Noe mer om militærtjenesten

Noget mer om militærtjenesten.

Vidnesbyrdene angaaende de helliges forhold til militærtjenesten i S. S. nr. 6 ser ut til at ha vakt adskillig bestyrtelse rundt omkring; men ikke en eneste en har kommet med en virkelig saglig utredning om spørsmaalet. Og det kommer vel av, at de intet har av virkelig værd at sætte imot. Endog «Det gode budskap» av hvem man burde vente noget mer har under «dag for dag» git sin uvidenhet tilkjende i dette spørsmaal.

Men saken er, at man inden de frie forsamlinger arbeider haand i haand med lovløsheten; ti friheten har strakt sig utover sine grænser endog til kjødet. Man staar paa verksteder og andre arbeidssteder og indsuger socialisme, gaar derfra paa møterne og gjennemsyrer de religiøse møter med den samme aand. Politi og militær er til hinder for de lovløse, derfor gjælder det at faa ryddet disse magter avveien, saa antikrist lettere kan komme frem. Og saa tror man inden de frie forsamlinger at arbeide for Gud ved at trække i samme aak som den antikristelige aand. Men de hater korset, derfor gir Gud dem hen til et sind som intet duer. Vi trænger sandhet i vore dage. Længe nok har man lat sig daare av religiøse komikere, der pleier sit kjød med folkets latter og bifald. Deres skrøner er raatnet, man har hørt dem altfor ofte. Vi trænger saltet kost; vi trænger noget at leve av. Men det som blir servert er salt, der har mistet sin kraft og som duer hverken til jord eller gjødning. Derfor driver man ogsaa om som religiøse vrak, der hverken har maal eller med for sin tro. De har alle hoppet over i Rom. kap. 8 og er blit frigjort fra baade loven og korset. De svæver som vildfarne stjerner omkring i verdensrummet, og kalder aandens love for trældom. Det vilde være fælt for deres frihet, om de skulde gjøre sin simple pligt, at gjøre hvad landets love paabyder om vernepligt. Man kysser bibelen i folkemassens nærvær for at vise hvor man elsker den, og tvert imot bibelens lære prædiker man ulydighet mot landets love. Saavidt jeg kan læse heter det i Rom. kap. 13:

Hver sjæl være lydig mot de foresatte øvrigheter! ti der er ikke øvrighet uten av Gud; men de som er, de er indsatte av Gud, saa den som sætter sig imot øvrigheten, staar Guds ordning imot; men de som staar imot, skal faa sin dom — osv. — — — ti den er Guds tjener, dig tilgode. Men gjør du det som ondt er, da frygt! ti den bærer ikke sverdet for intet; ti den er Guds tjener, en hevner til straf over den som gjør hvad ondt er.

Den samme Gud der sier, at den som griper til sverd skal omkomme ved sverd, han sier ogsaa, at øvrigheten ikke bærer sverdet forgjæves. Og godt er det, at den ikke bærer sverdet forgjæves, ellers vilde vi snart bli plyndret og jaget fra hus og hjem av alle disse havesyke mennesker, som stræber efter frihet for kjødet. Det eneste der holder dem tilbake fra lovløse gjerninger er politi og militær. De har en skræk for sverdet; intet under at de raser mot det. Vi tar derfor ikke i betænkning et eneste øieblik at optræde som Guds tjenere naar og hvor det maatte vise sig nødvendig i lovlydighet mot øvrigheten.

Politiet bærer sverd og køller; mon man ogsaa skulde rydde dem avveien. At folk, som prædiker for andre er saa blinde og nærsynt, det forundrer mig; men det kommer vel derav, at de for længe siden har glemt renselsen fra sine forrige synder, 2 Pet. 1, 9.

At hate sin broder og dømme sin broder, det ser man mellem fingrene med; skjønt disse er likesaa store manddrapere. At omgi sig selv med alt mulig av denne verdens luksus og herlighet ser man gjennem fingrene med; men ting man ikke har forstaat og heller ikke ser ut til at kunne forstaa, peker man fingre til og taler ondt om.

I det gamle testamente het det: Du skal ikke slaa ihjel, Matt. 5, 21, 2 Mos. 20, 13, og allikevel sier Herren til Saul: Gaa nu hen og slaa Amalek, og slaa alt hvad hans er, med ban og du skal ikke spare ham; men du skal dræpe baade mand og kvinde, baade barn og diebarn, baade okse og faar, baade kamel og asen.

Nogen vil si: Ja, i det gamle testamente var det tillatt at slaa ihjel. Nei! det var ikke tillatt; ti budet lød: Du skal ikke slaa ihjel, og allikevel byder den samme Gud: Du skal slaa amalekiterne. Maaske nogen av dem, der har sterk tro paa sin egen autoritet og som kysser bibelen for alles øine, vil utrede dette nøiere for mig.

Men jeg tror de frie forsamlinger i Norge alt forlængst er avreist til Babel; ti det gaar rundt for dem. Forvirring er indtraadt. De prædiker død og lever i luksus; de prædiker haant om verdslig lærdom og kaver med at faa sine sønner frem i verden.

Pak sammen den slags teorier; ti det taaler ikke lyset. Fortsæt at skyte piler ut i mørket; men vend dig aldrig mot lyset med dine piler; det skal ikke gavne dig.

Naar nogen gjør os personlig fortræd efter kjødet, da skal vi vende det andet kind til og ikke hevne os; men hvad har det med krig at gjøre. Man har da ikke personlig hat til nogen man kjæmper med. Og er ikke mit legeme likesaa utsat som en motstanders. Eller tror nogen at den raattenskap der gaar for sig i fred er til større velsignelse end krigen. Herren har mange midler til at straffe nationerne, og vær ikke taapelig at ville ta disse midler ut av hans haand.

Tugt bringer visdom og trængsel taalmodighet; men lovløs frihet gjør mennesket tøilesløst. Og det er slike tøilesløse mennesker som netop kunde trænge en solid tvangstrøie.

Sandheten gjør os sunde i troen, korset lærer os lovlydighet. Ti endog Kristus tok i lydighet mot øvrigheten sit eget kors og bar det for at bli korsfæstet. Alt hvad der heter kjød har at lystre øvrigheten, og om nogen besmurt av socialistisk aandsretning raser imot tvang for kjødet, saa gjør ikke det Guds bud til intet.

Naar øvrigheten vil forbyde os at prædike Kristus, da er det en helt anden sak, i saadanne tilfælde skal man lyde Gud mer end mennesker. En broder hadde av religiøse grunde negtet at gjøre militærtjeneste, men fik senere ond samvittighet og meldte sig til tjeneste. Nogen kommer fra moen efter nogen dages arrest tilbake til møterne og optræder som martyrer og helter for sine bedrifter som militær-negtere. Der skal ikke meget lys til at forstaa, at en hel del av dem kun har pleiet sit eget kjød og æresyke.

Jo, jeg maa si, de gjør et godt arbeide disse prædikanter, og de har allerede høstet mange frugter av sit arbeide, ti det viser sig, at det blev moderne at negte militærtjeneste i de frie forsamlinger akkurat paa samme tid som det blev moderne inden socialismen. Vi forstaar kilderne for deres tro og gjerning.

Gaa ut ifra dem I mit folk og rør ikke ved noget urent. Babel lar sig ikke læge, Jer. 51, 9. Babels vældige har hørt op at stride; de sitter i borgene, deres kraft er forsvunden; de er blit til kvinder, Jer. 51, 30.

Saadan gaar det Babels vældige. De havner tilslut i en borg eller villa, mister sin kraft og blir til kvinder.

Paulus blev to gange reddet av krigsfolk. Hoben vilde dræpe ham; men krigsfolket bar ham, Ap. gj. 21, 35. To hundrede stridsmænd, sytti hestefolk og to hundrede skyttere frelste Paulus fra de 40 mand, som hadde svoret paa ikke at ville æte eller drikke før de hadde dræpt Paulus, Ap. gj. 23, 23.

Krigsfolket optraadte her som Guds tjenere; og man burde takke Gud for disse stridsmænds gjerninger; ti hadde alle disse været militærnegtere hadde man antagelig ikke nu hat flere Pauli breve.

Jeg vil ikke forherlige krigen; men vil heler ikke fordømme de mænd som gjør krigstjeneste. Ti jeg tror blandt de faldne krigere at træffe mange, hvis glans i evigheten vil langt overstraale deres, som prædiker lovløshet og falsk frihet.