De helliges forhold til militærtjenesten

Har læst de vedlagte skrivelser fra flere brødre og finder at de stemmer ganske overens med mit syn. Budet: «Du skal ikke slaa ihjel» er jo git som motstand og tugt imot kjødets lyst og hat til at dræpe sin næste. Budet, som bud, virker vrede; men den som har faat livets aands lov som skille og som vandrer i denne lov, har budet som Guds vilje, og da fuldkommes lovens fordring. I 2. Mos. 20, 13 sier Gud til folket: «Du skal ikke slaa ihjel.» Dette var bud og befaling om ikke at la sig beherske og drives av hatets og kjødets begjær. I 3 Mos. 20, 1—18 byder Gud Moses at tilsi Israels børn om de synder der fortjener døden og bød at for saadanne synder skulde de dødes; landets folk skulde stene dem.

Dette var ogsaa bud fra Herren, og dersom landets folk lukket sine øine osv. og ikke vilde se og straffe ham med døden, da vilde Herren selv sætte sit aasyn imot denne mand og imot hans slægt osv. og utrydde den av folkets midte. I vers 8 sier han, at de skulde ta vare paa at holde hans love; ti han var Herren som helliget dem.

Vor helligelse bestaar jo alene i at gjøre Herrens vilje. Josva hadde ogsaa budet; men Herren hadde sagt, at han skulde utrydde av landet alle de folk som var der. Og i Josva 6, 21 læser jeg, at han ikke sparte nogen, men slog alt ned med sverdets egg. Akan syndet, idet han tok av det banlyste i Jeriko, Josva 7, 1; og i Josva 7, 25 læser jeg at hele Israel stenet ham og opbrændte dem med ild og kastet sten over dem. Dette var ogsaa Herrens bud og befaling.

Synden bevirker døden, og døden er straf over vedkommende p. g. a. synden — Guds retfærdige dom. I Domm. 7 og 8 ser jeg hvorledes Gideon gik frem mot Midianiternes folk og vandt seier og dræpte deres konger. I 8, 20 er der en som er bange for at dra sit sverd; men i vers 21 staar der at Gideon selv stod og slog Jeboh og Zolmunna ihjel. Dette var Herrens befaling.

I Sam. 15, 3 faar Israels konge — Saul — befaling av Gud til at slaa Amalek og alt hans med ban og til at dræpe baade mand og kvinde, baade barn og diebarn osv. — og i vers 23 staar der, at fordi han ikke gjorde hvad Gud hadde sagt, men sparte Agag og saaledes forkastet Herrens ord, saa forkastet Gud ham fra at være konge.

I vers 33 læser jeg, at Samuel (Herrens profet) hugget Agag ned for Herrens aasyn i Gilgal. Saul mistet sin plads som konge i Israel p. g. a. ulydighet mot Herrens befaling; men Samuel blev fremdeles Herrens profet, fordi han gjorde Herrens vilje. I 1 Kong. 18, 40 læser jeg, at profeten Elias sa til folket at de skulde gripe Ba’als profeter, og de grep dem og slog dem ihjel ved Kisons bæk. I 2 Kong. 10, 24 og 26 læser jeg, at Jehu satte 80 mænd til at slaa ihjel Ba’als tjenere, og de slog dem ihjel. Alle disse bevarte sig selv fra at overtræde Herrens bud om at slaa ihjel, mens de samtidig slog ihjel — efter Herrens befaling — da dette kun var straf over synden.

I 2 Tim. 3, 16 og 17 staar der, at den hele skrift er indblæst av Gud og nyttig til lærdom, til overbevisning, til retledning, til optugtelse i retfærdighet for at det Guds menneske kan være fuldkomment, duelig til al god gjerning. Der vil nok sies, at det at slaa ihjel eller at utøve en straf over en person p. g. a. dennes forbrytelse, ikke er en god gjerning; men al øvrighet er indsat av Gud til at styre og er en hevner over alt ondt til straf over dem som gjør det onde. Rom. 13, 1—7.

Vi skal, som 1 Pet. 2, 13—16 sier, være al menneskelig orden undergivne for Herrens skyld, enten det er kongen som den høieste eller landshøvdinger som utsendinger fra ham til straf for ugjerningsmænd, men til ros for dem som gjør godt; og vi skal frygte Gud og ære kongen.

I Ap. gj. 23, 16—33 læser jeg om en sammensvergelse av en hop mænd om at slaa Paulus ihjel. Hans søstersøn, som hadde faat høre om sammensvergelsen, meldte dette til Paulus, som sendte ham til den øverste høvedsmand og lot melde dette. Høvedsmanden ga ham til beskyttelse: 200 stridsmænd, og 70 hestfolk og 200 skyttere. Paulus viste herved, at han anerkjendte krigsfolket som lovens haandhævere og beskyttere, hvorunder han overlot sig.

Jeg agter kun altid at fremstille mig til lydighet under al lov og ret, da denne ikke er til skræk for den som gjør godt, men for den som gjør ondt.

Panserskibet «Tordenskjold» i mai 1915.