Han som ble åpenbaret i kjød

Han, som blev aabenbaret i kjød.

Jesus Kristus aabenbaret i kjød til vor frelse, det er en stor gudsfrygtens hemmelighet. 1 Tim. 3, 16. Derfor kjendes den kun av helt gudhengivne mennesker.

Frelsen bestaar netop i dette, at en med kjød og blod som os har været Gud lydig og holdt hans bud og dog har lidt døden efter kjødet. En retfærdig har lidt for uretfærdige og har derfor ret og magt til at retfærdiggjøre de uretfærdige. Og det gjør han med dem som tror paa ham.

Den gjerning som Jesus virkelig har gjort, og som han maatte gjøre for at skaffe os retfærdig frelse, den forstaar kun de færreste av dem som har nydt godt av den.

Det er til stort gavn at fatte denne gjerning, netop fordi vi selv er kaldt til at følge i Jesu Kristi fotspor.

Jesus blev føtt ind i menneskeslægten, ind i Davids æt, for at opta kampen mot synden i kjødet, arvet fra fædrene. Dette gjorde han og overvandt den. Han blev fristet i alt, i likhet med os; men han seiret og gjorde ikke synd.

At Jesus hadde kjød og blod som os det fremgaar tydelig paa mange maater. Ja, han maatte ha det; ellers er der ingen retfærdig grund for vor frelse.

At han hadde det fremgaar av Skriftens likefremme tydelige ord: «Føtt av en kvinde», Gal. 4, 4. Fødslen var naturlig. En kvinde blev frugtsommelig og «føtte sin søn». Luk. 2, 7. Derfor kaldes han ogsaa «mennesket Kristus Jesus». 1 Tim. 2, 5.

Kun undfangelsen var overnaturlig, av den Helligaand. Derfor kaldes han ogsaa «Guds vældige søn», — Gud over alle ting».

«.... som efter kjødet er kommet av Davids æt, som efter hellighets aand er godtgjort at være Guds vældige søn ved opstandelsen fra de døde ....» Rom. 1, 3 og 4.

«.... fra hvem Kristus er ættet efter kjødet, han som er Gud over alle ting ....» Rom. 9, 5.

«Eftersom da børnene har del i kjød og blod, fik ogsaa han i like maate del deri, for at ....» Hebr. 2, 14.

«Derfor maatte han i alle ting bli sine brødre lik, forat ....» Hebr. 2, 17. Dette er ganske enkelt og liketil.

Nogen har sagt, at Jesus hadde kjød og blod som Adam før faldet. Men det stemmer ikke. Ti Jesus blev træt, arbeidet og sled i sit ansigts sved og led tilslut døden. Men Adam kjendte ikke til noget saadant før efter faldet!

Man tænker sig noget engleligt; men det passer heller ikke; ti det var ikke for englene han døde, men for os.

I Heb. 2, 16 staar der i én oversættelse: «Ti sandelig han tok ikke paa sig englers natur; men han tok paa sig Abrahams sæd». Og det passer jo med forjættelsen til Abraham.

«Jesus er prøvet i alt i likhet med os, dog uten synd». Heb. 4, 15. Dersom han ikke hadde kjød og blod som os, da er han ikke prøvet i noget i likhet med os! Efter nævnte skriftsted maa han være fristet som os i alle dele: «Men hver fristes, idet han drages og lokkes av sin egen lyst». Jak. 1, 14. Og han led, idet han blev fristet. Heb. 2, 18. Han blev gjort til synd for os, 2. Kor. 5, 21, netop derved at han fik syndelegeme.

«Han skal anden gang aabenbare sig uten synd». Heb. 9, 28. Det sier indirekte at han første gang aabenbarte sig med synd: med synden i kjødet, den nemlig, som han fordømte, idet han fornegtet sig selv og seiret! Rom. 8, 3: «.... og fordømte synden i kjødet ....» I sit eget, nemlig! Saaledes staar der: «.... han har indviet os en ny og levende vei gjennem forhænget, det er hans kjød.» Heb. 10, 20.

Dette er just det store verk som var fuldbragt da han selv sa det, idet han hang naglet til et kors, regnet blandt overtrædere, endda det var det han netop ikke var: han hadde aldrig overtraadt! Hadde ikke gjort synd, tiltrods for, at han blev sterkt fristet, som os. —

Jesus sa jo: Ske ikke min vilje! Men din! Hvad var det for en «min vilje»? Netop den efter kjødet, den som han fornegtet, under lidelser!

«Da nu Kristus har lidt i kjødet saa væbne og I eder med den samme tanke, at den som har lidt i kjødet er færdig med synden.» Jeg lider, idet jeg under fristelsen fornegter mig selv og fordømmer synden. Men saaledes blir jeg ogsaa, ved tro færdig med den efterhvert som denne gjerning skrider frem.

I Heb. 5, 7—9 staar der om Jesus: «Og han har i sit kjøds dage med sterkt skrik og taarer frembaaret bønner og nødrop til ham som kunde frelse fra døden, og han blev bønhørt for sin gudsfrygt; og saaledes lærte han, skjønt han var søn, lydighet av det han led; og da han var fuldendt blev han ophav til evig frelse for alle dem som lyder ham».

Da Jesus saaledes punkt for punkt hadde fordømt (overvundet) al den elendighet som er i mennesket, da var det fuldbragt som han kom for at gjøre, og forhænget i templet revnet saa der blev vei gjennem dette ind til helligdommen.

Forhænget var symbolet paa hans kjød. Denne vei er aapen idag. Halleluja!

Fred være over Guds Israel efter aanden, over hver den, som følger efter i Jesu Kristi fotspor.