Dagsverk

Dagsverk.

Der er ingenting vi maa omgaas saa nøie med som tiden. For ingenting skal vi gjøre saa nøie regnskap for. Vi feiler i vor anvendelse av tiden enten ved at være altfor optat eller altfor langsom eller ogsaa ved at til bringe tiden med intetsigende smaatterier.

Al livets lyksalighet beror paa den rette anvendelse av tiden. Og vi har tid nok. Men for at anvende den ret maa vi avbryte den tid vi vil ha for os selv fordi det at glemme sig selv er et av hovedpunkterne i at bruke tiden ret. Vi trænger saa absolut at anvende tiden paa Gud. Man snakker ofte om at der blir saa altfor liten tid til Gud. Det er et bedrag. Men vor virkelyst driver os ofte ind i gjerninger som i Guds øine er litet værdifulde og som for os er skadelige fordi de ofte kvæler naaden eller idetmindste hindrer den i at bevise sin kraft. Selvvalgte gjerninger! Altfor ofte overlæsser kristne sig med unødvendige sysler og utgir for nødvendig hvad der ikke er det. Den som prøver sig og ikke vil smigre for sig selv vil opdage det. Hvad det gjælder om er at elske Gud og gjøre hans vilje. Gjøre Guds vilje paa en ufeilbarlig maate, ved saavidt mulig fuldkomment at utrette det han har kaldt os til i den stand vi staar. Lyksaligheten bestaar i at gjøre hvad han har valgt ut for os. Vor egenvilje er kilden til al fordærvelse, saa alt som løser os fra den er nyttig. Vi løses ved at være ham hengiven uten forbehold, la ham virke kraftig i os og saa utføre vore pligter fuldkomment. Dette opnaar vi ved at nyttiggjøre os naadetiden. Der er tider som Gud har bestemt til at møte os med sin naades gunst og vor frelse og salighet avhænger av den bruk vi gjør av denne naade. Bruker vi den ret drar den utallige naadesbevisninger med sig. Paulus formaner os til at kjøpe den beleilige tid. Bøieligheten under al Guds vilje og under hans forsyns forordning er et væsentlig punkt til en god bruk av tiden. At vi intet andet vil ha, end hvad vi fra øieblik til andet har, fordi vi skal være overbevist om, at vor gode Gud bedst vet hvad der er nødvendig for os. Da blir vort hjerte ikke sammentrængt hverken av frygt eller krav — det blir ikke trangt, men utvidet. Vi trær fra tiden ind i evigheten som er et stedsevarende øieblik. Vi er ikke længer «barn av vor tid» selv om vi lever i tiden og i det ydre er som andre mennesker, omgjængelige, likefremme og venlige.

La saa hvert øieblik være kostbart og værdifuldt for dig og bruk det paa rette maate til at gjøre eller lide det som du efter Guds bestemmende vilje er kaldt til i det øieblik, om det kanske kan synes dig ubetydelig som f. eks. dit arbeide, omgang med andre, spise, drikke, søvn. Gjør bare alt for Guds skyld. Det sande gode kommer ikke av handlingen men av grundlaget for den. Mange bedrager sig ved at maale en handling efter den storhet og hellighet den har i sig selv og ikke efter grunden til den, og da det ikke er dem om at gjøre at avdø fra sig selv for at gripe denne guddommelige grund til sine handlinger og sit arbeide, saa kommer de altid til med saa megen iver at tragte efter handlinger som forekommer dem store og hellige i sig selv. Den guddommelige grund baade for vore ydre handlinger og vort aandelige liv skal være Gud selv, Gud i os. Og hans vilje er at likesom vi i de indre ting skal følge aandens dragelse skal vi i de ydre ting indordne og underordne os det almindelige bruk forsaavidt som det ikke staar i motstrid med Guds befalinger.

Hvis sjælene vilde lære at kjende denne hemmelighet at gjøre alt efter drift av Gud saa vilde alle være tilfreds og fornøiet. Naar Gud faar gjort dette klart for sjælen begynder paradiset. Hvad er det som gjør paradiset til paradis? Guds forordninger, som gjør alle hellige lykkelige, selv om herlighetens goder er meget forskjellige. Hvorav kommer det at fattige folk, som lider mangel paa alt, allikevel ofte er lykkelige, og at konger og rikfolk ofte er ulykkelige? Det kommer av, at den, som altid begjærer noget utover hvad han har aldrig kan være lykkelig, mens den som intet forlanger altid er lykkelig og fornøiet.

Vort hele dagsverk skal være at bekjende os som en kristen, være en kristen og vandre som en kristen. Da maa det ytre rette sig efter det indre, eftersom dette tiltar i styrke. Hvis vi lever i aanden, maa vi ogsaa vandre i aanden; det vil si, det ydre maa stemme overens med det indre, komme tilsyne f. eks. i optræden og klædedragt.

La os saa gjøre vort dagsverk oprigtig og enfoldig fra øieblik til øieblik. Og la saa omtanken for det gjorte arbeide fare, for hvis man efter endt gjerning gaar og tænker paa den, blir man let stolt og opblæst over det gode man har gjort, eller nedslaat over det onde man har begaat. Naar vil I bli overbevist om, at I ikke er dygtige til noget godt og at naar en sak har hat lykkelig fremgang det da er Gud som har fremmet den; og hvis I ikke gjør noget som duer saa kommer det av, at I ikke er skikket til noget godt. Anvend den tid I ellers bruker til at tænke paa eder selv til at tænke paa Gud. Da vil alt gaa vel og I vil utføre eders dagsverk til velsignelse.