Herrens tjenere: Menighetstjenere

Herrens tjenere; menighetstjenerne!

Ogsaa disse skal først prøves; derefter skal de tjene i menigheten, om de er ulastelige, 1. Tim. 3, 10.

De skal tjene i menigheten, — ikke herske og ville la sig betjene. De skal ha troens hemmelighet i en god samvittighet og styre vel sine barn og sine egne huse.

Fordum lot man sig gjerne kalde Rabbi, Rabbi, men nu vil man helst hete pastor, pastor for derved at betegne, at man staar et hode høiere end sine medbrødre. Et kursus ved en eller anden religiøs anstalt berettiger til denne eftertragtede titel.

Men hvad siger skriften: I skulde ikke ville late eder kalde lærere, ti en er eders lærer, Kristus, men I er alle brødre. Det er det samme, som han vil si: I skulde ikke ville la eder kalde pastor.

Menigheten, der er hans legeme, bestaar av mange lemmer. Alle disse har sine særlige eiendommeligheter og maa behandles hver og en paa sin egen maate. Det er ikke nok med en præken nu og da til den hele forsamling, hver og en maa formanes, retledes, bæres og hjælpes over og gjennem vanskeligheter. Paulus formante hver og en med taarer. De lemmer paa legemet, som synes at være de ringeste, skal tillægges større ære, saa der kan være likelighet.

Men hvad gjøres som oftest i vore dage? De lemmer, som har mest av denne verdens gods, mest verdslig visdom, (den kjødelige, verdslige og djævelske) og den høieste verdslige rang, disse lemmer blir æret og sat pris paa fremfor de fattige stakler, hvis kjød vistnok blir agtet som fyld i talrækkerne, men som aldrig blir værdsat som mennesker og personligheter, av hvem Herren kunde gjøre et ærens kar — maaske fremfor denne verdens rikmænd. I vanærer den fattige. Er det ikke de rike, som underkuer eder og som drar eder for domstolene? Jak. 2, 5. Men gjør I forskjel paa folk, da gjør I synd, og loven revser eder som lovbrytere. V. 9. Intet under at alt som heter frihet er borte.

En menighetstjener har først og fremst at hjælpe de fortrykte, at sprænge aakets baand og slippe den fangne fri. Men for at kunne gjøre det, maa han vite, hvordan det staar til med hver især, denne tjeneste kræver igjen ydmyghet, likestillethet og kundskap om enhvers trang. Har man faat denne kundskap og denne tjeneste, vil titlen pastor, pastor nærmest bli en væmmelse og et heft, man snarest gjør det av med.

Peter! elsker du mig? Ja, Herre. Fød mine lam. Peter! elsker du mig? Ja, Herre. Vogt mine faar. Peter! elsker du mig? Ja, Herre, du vet jeg elsker dig. Fød mine faar.

I kjærlighet til Kristus fik Peter en større og større tjeneste, men der blev stillet det krav til ham, at han gjorde det av kjærlighet til Kristus. Lammene skulde fødes, faarene vogtes og tilsidst fødes. De skulde ikke alle behandles paa samme maate.

Men det er kun i kjærligheten, man kan finde ut, hvordan hver og en skal behandles. Egenkjærligheten finder kun de rikeste og mest ansete; og for selv at være noget for at kunne vinde noget er det nødvendig at være pastor, pastor, akkurat som man fordum var rabbi, rabbi.

Men slike «rabbinere» har menigheten saare liten bruk for; derimot har «rabbinerne» megen bruk for menigheten.

Den, som skal oplæres i Guds kundskap, maa behandles med maal for øie. Maalet maa aldrig tapes avsyne under de mange brytninger og vanskeligheter. Alt som ophøier sig mot Guds kundskap, maa brytes ned; men som oftest kræver arbeidet med dette slangens list og duens enfold. Dog, dersom det evige kjærlighets baand er blit knyttet, taaler man gjerne at bli brutt ned; især naar vedkommende tjener forstaar at sætte noget bedre ind istedet.