(Ydmykhet)

«Velsign ogsaa mig, min fader,» sa Esau. «Velsign ogsaa mig,» roper selvlivet. Men Gud gaar kjødet forbi. Gud bor hos den som er sønderknust og nedbøiet i aanden — for at gjenoplive. Du ber om velsignelsen, men faar ingen. Se til om det ikke er Esau som ber i dig. Du vil ha velsignelsen ovenpaa alt dit eget, du vil ikke at det gamle væsen skal bli brudt ned i din aand.

Guds offere er en sønderbrudt aand.

Velsignelsen kommer i forbindelse med sandheten. Som Jakobs aak ligger tungt paa Esaus nakke, saaledes lægger sandheten sig tungt paa selvlivet. Den trykker det ind i døden, den frigjør fra Esau, og da aabenbares velsignelsen.

Er Esau stærk i dig, da lar du dig ikke bryte ned av sandheten. Naar den begynder at arbeide paa dig, vil du føle dig ufri og trykket. Du tænkte at Gud skulde velsigne dig, saa du blev fri og let. Selvlivet vil gjerne ha velsignelsen og føle sig fri og let. Esau vil gjerne streife frit om efter sine lyster, om han end er sterkt religiøs.

Derfor taaler mange ikke sandhetens tryk paa sin nakke. Og det gaar som Esau. «Naar du blir ustyrlig, skal du bryte hans (Jakobs) aak av din nakke.» Naar trykket paa selvlivet blir haardt, begynder det at kjæmpe for sin tilværelse, det blir ustyrlig, ryster sandheten av, og dermed kaster man velsignelsen bort. Og saa fortsætter du: «Velsign ogsaa mig.» Men Gud gaar Esau forbi. Og du vil fremdeles leve dit gamle selvliv.