Innenfor legemet

Indenfor legemet.

I denne verden maa man reise fra sted til sted for at bese al dens herlighet. Og meget kan man ikke faa med av hvad man ser. Og man besidder faktisk ikke mer av hvad man har set, end erindringen om det. Og det er isandhet en tom rigdom for den menneskelige aand.

Anderledes er det med Guds barn. De har hele herligheten i lerkar, indenfor sit legeme. De behøver ikke at reise noget sted hen for at skue sine herligheter. Ti Kristus bor i deres hjerter. Mens man i verden reiser om for at beskue alt som forgaar, det som man end ikke eier, saa kan Guds barn i stilhet skue det uforgjængelige og evige, det som de eier i Kristus Jesus. Alt dette har de i ham, indenfor sit legeme. Om Gud vil de skal reise et eller andet sted hen, da tar de altid sine evige og uforgjængelige skatter med sig. De har dem gjemte i sig, skjult for verden, men beredt for dem som elsker Jesus Kristus.

I ham bor hele guddommens fylde legemlig, og I er fyldte i ham, sier Paulus i kol. 2, 9, 10. Nu er vore legemer lemmer paa hans legeme, og vi er et tempel for den Hellig-Aand. Derfor bor herligheten i os i ham. Der er visdommens og kundskapens herlige skatter skjulte tilstede; der aapenbares de for os ved den aand han har git os. Saa nu behøver vi ikke længer at jage i det ytre efter skatter og herligheter, ti vi har fundet dem uovertrufne i vort eget hjerte. Nu har vi fundet et andet løp, end denne verdensløp efter de ting som forgaar, ti nu har vi i aanden fundet et løp som gaar altid dypere ind mellem Guds rikes hemmeligheter. Paa dette løp, paa denne vei, jager vi efter de evige rigdomme som Gud har beredt til vor herlighet, 1. Kor. 2, 7. Saa løper vi da ikke længer omkap med denne verden for at faa dens ære, men vi løper i væddekamp paa den himmelske bane for at faa ærens uvisnelige krans av Gud. Men banen er skjult, løpet er skjult, skatterne er tildækket, og oftest er ogsaa de som gaar denne vei skjulte. Ti det som aabenbares hos dem er ikke hvad verden liker at se, de har intet i det ydre som verden kan misunde dem og trakte efter. De blir derfor overset.

Menneskene skjuler sine aller kosteligste skatter, Gud gjør likesaa. Man finder disse sjæle forvandlet efter de herligheter de har beskuet. De kommer ikke frem for at bramme og stille sit liv tilskue; ti de har lært av sin mester at være i løndom med sine herligheter. Men de er undervist av Herren til at fange menneskesjæle. Derfor gaar deres liv ut paa at føre hungrende menneskesjæle ved Guds eget ord ind paa den vei hvor Kristi herligheter findes, ind til de herligheter som har forvandlet dem selv, for at andre kan bli forvandlet til det samme billede. De fører dem ind paa aandens liflige stier, hvor sjæle som hungrer efter retfærdighet, renhet, sandhet og herlighet, kan mættes ved beskuelsen, ikke av mine oplevelser og erfaringer, men av Kristi rigdomme. Og da skal vi faa samme tanker og samme meninger om Kristi herligheter. Paa den vei aabenbarer derfor Guds enhet sig i dem som løper denne vei. De gjør ikke selv nogen anstrængelse og stræv for at bli enig og komme til forstaaelse med hverandre; ti her er det selve Guds enheten som er i dem. Og er ikke det en av forvandlingens herligheter! Likesom det er enhet i Guds uforgjængelige skatter, saaledes blir der som en selvfølge enhet i dem som forvandles efter den.

Selve skatterne er fylden, sandhetsfylden og kjærlighetsfylden i Kristus. Og de som er forvandlet ved beskuelsen vil indebære i sit eget væsen, hans væsen, hans liv. Saaledes danner Kristus en brud, en enhet med sig og og med hverandre, for at den skal være hans herlighet til løn og pris.

Den som elsker Jesus i uforgjængelighet vil finde ham aabenbaret i disse ting. Saaledes har Gud beredt en ny og levende vei ind i helligdommen, og denne vei finder vi indenfor legemet.