Løven og Lammet

Løven og lammet.

I Aab. 5, 5 heter det: Græd ikke! Løven av Juda stamme, Davids rotskud, har seiret . . . Og i vers 12 heter det: Værdig er Lammet, som er slagtet, til at faa magt og rigdom og visdom og styrke og ære og pris og velsignelse.

Jesus aabenbarte sig i to herlige skikkelser, som løve og som lam. Og i begge skikkelser seiret han.

Som løve gik Jesus frem i Aandens kraft mot al synd og selviskhet og Satans magt. Han var uten frygt for mennesker. Hvor han kom forkyndte han en uavkortet sandhet. Han lot sit klare lys skinne ind over andres mørke. Læs i Luk. 11, 37 og følgende, saa vil du se Jesus som løven av Juda, hvorledes han angriper farisæerne og de skriftkloke, mens han er gjest i farisæerens hus. Han revser farisæerne og sier at deres indre er fuldt av rov og ondskap, de ligner kalkede grave, og han roper sit ve over dem. Læs gjennem hele Jesu liv, hvordan han formante sine disciple til at følge sig; ti like efter at han hadde talt i farisæerens hus, sier han til disciplene: Ta eder først og fremst ivare for farisæernes surdeig, som er hykleri; intet er skjult som ikke skal bli aabenbart, og intet er dulgt som ikke skal bli kjendt. Netop hvor folk skjuler sin daarskap under et religiøst skin, der skal den aabenbares, om det end gaar saa haardt paa, at Jesus maa formane disciplene ved at si: «Frygt ikke for dem som kan slaa legemet ihjel og derefter ikke kan gjøre mere. Luk. 12, 1 flg. Like efter kommer en mand til Jesus, v. 13, og ber ham at hjælpe sig til sin arv. Men Jesus saa hans begjærlighet og sa: Se til og ta eder ivare for al havesyke, ti ingen har sit liv av sit gods, om han er noksaa rik.

Naar Jesus gik frem paa den maate, da kan det ikke undre os at han blev hatet. Han vidnet om verden at deres gjerninger var onde. Og det gjorde han da han stod ansigt til ansigt med den enkelte. Derfor raste menneskene imot ham, især de som saa sin indre raattenskap aapenbaret, og som ikke magtet at dække sig med et religiøst skin.

Vi trænger ogsaa slike løver idag, efterfølgere av løven av Juda. Slike som kan blotte alt som foregaar i mørket, som har mot til at rive dækket tilside, saa man kan se hulheten i det som gir sig ut for noget og er dog intet. Men tiden er en bløtagtig tid, fuld av smiger, og de fleste tror at kjærlighet er at være behagelig og hyggelig, saa man ikke støter nogen paa noget punkt. Om man ser daarskapen — ja om den end ligger aapen i dagen, da kræver den falske kjærlighet at man tier og lar løgnen raade og sandheten hvile. Men man vet ikke at kjærligheten glæder sig ved sandheten enten den faar motstand eller medhold.

Den som vandrer i Kristi Aand maa nødvendigvis praktisere Kristi gjerninger. «Den som seirer og tar vare paa mine gjerninger indtil enden, ham vil jeg gi magt over hedningerne. Aab. 2, 26. Paa dette felt er der ikke mange som tar vare paa Kristi gjerninger. De mangler Kristi løvenatur. Men de som har faat av denne natur er som de unge løver der brøler efter rov. Ps. 104, 21. Det er en livsnødvendighet for dem at si sandheten, ti deres mat er at gjøre Faderens vilje som har sendt dem. De kan ikke tie uten at skade sin samvittighet.

Jesus seiret ogsaa som lam.

Fordi Jesus gik frem og seiret som en løve, fik han mange fiender. Naar sandhetens fiender ruster sig til strid, da ifører de sig sladder og baktalelser, falske vidnesbyrd, de lægger ord i ens mund, som man ikke har sagt, de tar selvros som panser og løgn som sverd. Og saaledes rustet gaar de mot løven. Men nu indtræffer det merkværdige. Gud har bestemt at de ikke møter løvenaturen, men et lam. De finder at denne Jesus, som var saa modig og sterk til at gaa paa med sandhetens sverd, er blit som et lam. Naar de skjælder ham ut, skjælder han ikke igjen, naar de slaar ham, slaar han ikke igjen. Hvad ondt de gjør mot ham, saa er han som et lam. Han er et offer for den sandhet han fremholdt. Nu synes fienderne at seire. Men lammet lider en retfærdig for uretfærdige, for om mulig at vække nogen til eftertanke og føre dem frem til Gud.

Saaledes er Kristi efterfølgere. De skal aabenbare baade løvenaturen og lammenaturen. Det er den almindelige mening, at man kun skal aabenbare lammenaturen, mens løvenaturen sies kun at være ukjærlighet. Men den som ikke først har aabenbaret løvenaturen, han kan ikke aabenbare lammet: ti lammet skal være et offer. I Es. 50, 5. 6 aabenbares denne natur i en profeti om Kristus. «Den Herre Herre har aapnet mit øre og jeg var ikke gjenstridig, jeg vek ikke tilbake.» Da Jesus aapnet sit øre for hvad Gud talte, da var han ikke gjenstridig mot sandheten og han vek ikke tilbake for at si den. Han gik paa som løven. Men følgen var: Min ryg gav jeg hen til dem som slog og mine kinder til dem som rykket mig i skjægget; mit aasyn skjulte jeg ikke for haan og spyt, v. 6. Her kom lammet frem. Her blev han et offer. Deres haan som haanet Gud (den sandhet Gud lot Jesus si) traf Jesus. Se Rom. 15, 3. Saaledes sender Gud sine vidner ut med sandheten, og den haan som sandheten faar falder paa vidnerne. Det er bibelens vei, det er livets vei. Og salig er den som i alle disse ting følger Jesus. Og tung er veien ikke. Jesus sier: Salig er I, naar menneskene hater eder, og ikke vil vite av eder og spotter eder og kaster eders navn fra sig som noget ondt for menneskesønnens skyld. Glæd eder paa den dag og spring av fryd. Se Luk. 6, 22 og flg. Du ser at Kristi veie krones med indre fred og glæde, men med ytre kampe. Denne glæde er en følge av Aandens lydighet. Den er herlig og rik og kan kun høstes i det praktiske liv.

Maa Gud gjøre os alle til løver og til lam.