Offer, ild og herlighet.
Og da Salomo hadde endt sin bøn faldt ild ned fra himlen og fortærede brændofferet og slagtofferne, og Herrens herlighet fyldte huset.
Og presterne kunde ikke gaa ind i Herrens hus; ti Herrens herlighet fyldte Herrens hus. 2 Krøn. 7, 1. 2.
Naar ilden har fortæret offeret kommer herligheten. Men presterne kunde ikke gaa ind i Herrens herlighet, da de ikke var delagtig i ilden. Læg merke til, at dette var Herrens (Kristi) herlighet; den herlighet han hadde hos sin fader før verden var. For at denne herlighet skulde bli aabenbar for menneskene maatte brændofferet og slagtofferet først fortæres av ilden.
Ikke engang presterne, langt mindre folket turde nærme sig herligheten; ti deres offer, syndelegemet, var ikke fortæret av ilden.
Dersom vi lider med ham skal vi herliggjøres med ham; men unddrar vi os lidelsen har Herrens sjæl ikke behag i os. Dette behag er i dybeste forstand Herrens herlighet. Et menneskes behag i et andet menneske er vedkommende herlighet utøst over det samme menneske; og kjærlighet vækker gjenkjærlighet.
Hvor nogen lider med Kristus bevises kjærlighet til Kristus. Men om nogen unddrar sig har min sjæl ikke behag i ham.
Hvor mange prester maa ikke i vore dage holde sig utenfor Herrens herlighet; man kvier sig for at la ilden fortære offeret. Enhver av os har noget at ofre, og er først offeret paa alteret vil Gud ikke spare paa ilden. Herlighet uten personlig offer blir aldrig av lang varighet; og dog kan man særlig under vækkelser høre tale om megen herlighet. Men denne herlighet er ikke en personlig eiendom uten et personlig offer; det var kun naadens herlighet, hvilken Gud fratar mennesket, naar han vil. Den personlige herlighet derimod er retfærdighetens erhvervede herlighet mottat ved et fortæret offer. Denne herlighet blir aldrig fratat os.
Vi er konger og prester for Gud; maatte ikke vi som den gamle pakts prester bli staaende utenfor, naar Herrens herlighet fylder huset. Hans hus er vi, og det er umulig at fyldes med hans herlighet uten at ilden først har fortæret sit offer. Men av disse ofre er der mange, hvorfor der er anledning for os at gaa fra herlighet til herlighet.