Og vi ville kjenne, jage etter å kjenne Herren

Og vi vilde kjende, jage efter at kjende Herren.

En længtende sjæl blir aldrig færdig med at jage efter at kjende Herren. Herrens herlighet er slik, at naar man har smakt at den er god, vil man ha mer. Derfor sier Peter: «Voks i naade og kjendskap til vor Herre og Frelser Jesus Kristus!» Hvordan vokser man i kjendskap til ham? Først maa man være kommet i den nære forbindelse med ham.

1. Hold eder nær til Gud og han skal holde sig nær til eder. Jak. 4. 8.

Mange tror, naar de skal holde sig nær til Gud, at dette er, at de stadig skal gaa hen til ham. Det er den stadige bevægelse henimot Gud; og saa gaar man tilbake, og saa gaar man atter nær til. Denne opfattelse har man fra daarlige erfaringer. En dag trænger man nær til Gud, saa man kommer ind for hans aasyn. Man kommer igjennem den tykke mur som hindret ens bøn, og nu er alt saa aapent. Nu er man kommet nær til Gud. Men nu viser det sig ofte, at naar man kommer ut blandt mennesker, saa svinder denne inderlige nærværelse av Gud, og naar man da atter gaar i bøn, træffer man paany denne lukkethet, denne mur, som vil hindre bønnen. Saa begynder man atter denne bevægelse henimot Gud. Dette kalder man at holde sig nær til ham. Men det er det ikke. Dette er at trænge ind til ham. Men naar man er kommet ind til ham i denne underbare nærhet, da heter det: Hold eder nær til Gud. Det er her sjælen skal bli. Den skal holde sig her, saa den slipper atter at trænge ind gjennem denne mur, som staar foran ham, naar han begynder at bede. Men hvad hindrer saa Guds barn fra at være i denne indre herlige stilling? Jo. Utroskap. Naar man træder ind for Guds ansigt, da skal man slaa ned sine teltpæler der; og hans ansigt skal man ikke forlate naar man kommer sammen med mennesker. Merk, at naar du kommer fra denne inderlige forbindelse med Gud, og du møter en broder eller søster som taler om overfladiske ting, og fører let snak, og du gaar med paa dette, da taper du denne inderlige forbindelse, og naar du blir alene, da er muren atter der, og du maa igjen trænge ind til Gud. Men lev slik blandt menneskene, at du aldrig taper denne indre stilling. Fornegt alt som vil rive dig bort: let snak, tomt skjæmt og meget andet, ja, hvadsomhelst som fører dig bort fra Guds ansigt. Se, dette er selvfornegtelse. Du vil derved faa mange kampe og brytninger, men elsker du Guds nærhet, og hans velbehag over dig, det som er din glæde, da maa du vandre slik. Da behøver du ikke altid at træffe paa denne mur, naar du gaar til Gud i bøn. Det er kun din utroskap som danner denne mur. Hold dig nær til Gud! Da skal han holde sig nær til dig. Se, dette er et voldsomt stort løfte. Naar Gud selv holder sig nær til os, hvad har ikke det at bety? Men du faar ikke smake dette fortrolige samfund, hvis du altid skal gaa frem og tilbake. Men blir du derinde, er du villig til at ta dermed forbundne omkostninger, da kan du gaa fremad derinde. Da kan du først for alvor begynde at jage efter at kjende Herren.

2. Den som trænger ind, river det til sig.

Naar du saaledes har befæstet din stilling for Guds ansigt, naar du er trængt ind der, da staar du likeoverfor al den herlighet som er i Guds rike. Fra denne stilling trænger du videre indover, og river til dig Guds rikes indhold med magt. Ti, naar Gud holder sig nær til dig, saa faar du magt til at rive det til dig. Paulus sier: Saaledes som vi mottok Kristus som Herre, saaledes skal vi vandre i ham. Og hvad finder vi i ham? Jo, i ham bor hele guddommens fylde legemlig. Og kan vi vinde den? Ja, naar vi vandrer inde i ham, da jager vi efter at kjende alt det som er i ham. Paulus beder for kolossenserne, at de maa naa frem til hele rigdommen av den fuldvisse indsigt. Det var ikke nok, at de saa de herlige skatter, at de fik indsigt i dem, men de skulde naa saa langt frem, at de kunde ta alle disse skatter i eie; de skulde naa frem til hele rigdommen. Ja, dette er et løp. Et løp efter værdier, for hvis skyld Paulus agtet alt for tap — at han kunde vinde Kristus, det vil si — hele rigdommen i ham. For disse værdiers skyld er det værd at glemme alt som er bak og ile fremover mot maalet, fordi man er grepen av alt det, man ser paa sin vandring i Kristi Jesu person. Og Kristi storhet og hans rigdomme faar vi et begrep om, naar vi vet, at alle de troende, som vil trænge ind, faar plads til at vandre i ham, og de faar alle anledning til at rive skatterne til sig, og alle blir fuldt tilfredse, og alle finder i overmaal. Ingen behøver at trænge hinanden som i verden. Hvilken umaadelig personlighet dog Kristus er!

Ja, saadan gaar det, naar Gud holder sig nær til os. Men betingelsen er, at vi holder os nær til ham. Fly fra fordærvelsen i verden, som kommer av lysten, og du vil i hans nærhet bli eier av de mest kostbare løfter, hvorved du skal bli delagtig i al den guddommelige natur, du møter paa din vandring inde i Kristus Jesus.

Dersom du vil, skal du finde frem. Den Hellig Aand skal lede dig og oplate dine øine for al sandheten, for al rigdommen. Der er mange sandheter, du endnu ikke har set. De er gjemte i Kristus. Du har ikke set dem, men jag efter at se dem. Aanden gir dig styrke til at jage mot dem. Og han skal veilede dig like til dem. De venter paa dig, at du skal flytte ind i dem og bebo dem. Hvor mange sandheter ligger ikke øde og venter paa beboere! Vær med at befolke dem. Et folk som bor i sandheten og vandrer i sandhet, er et folk, som vandrer i Kristus. Naar et nyt lys, en ny sandhet, gaar op for dig, hvor jubler da ikke dit hjerte. Men naar du stadig vandrer i ham, hvilken flom av lys, sandhet og herlighet vil du da ikke gaa imøte! Ja, du møter hans naades overvættes rigdom i godhet mot dig. Efes. 2, 7. Over dig er Guds godhet, saafremt du holder dig til hans godhet. Rom. 11, 22. Som morgenrøden er hans opgang viss. Hos. 6, 3.