Livets lover

Livets love.

Alt i livet gaar efter love: Guds love. Salig er den som har sin store lyst i Herrens lov, og derfor grunder paa den.

Moseloven blev aabenbart for israels folk som en skygge av det virkelige, evige. I Jesus Kristus blir livets aands love, selve virkeligheten, aabenbaret os ved tro, og fortsættende ved lydighet. Denne, naadens, retfærdighetens og livets husholdning er en hemmelighet, skjult for de fleste.

Dog, Guds ord er ingen spøk, ei heller kun en billedbok; men det staar urokkelig fast i alle dele, og kan ikke gjøres ugyldig. «Den som leter, han finder.» I samme grad som han leter, vil han ogsaa finde. Der staar om Israel, at de ikke vandt frem til retfærdighetens (livets) lov, fordi de søkte den ved gjerninger og ikke ved tro. Rom. 9, 30—33.

De søkte virkelig at naa livets lov; men naadde den ikke fordi de støtte an mot snublestenen.

Der er mange i vore dage som har kundskap om at de ikke skal søke ved gjerninger, og det er godt! Men det hjælper allikevel ikke de fleste. Eller hvad hjælper det vel, om jeg vet om at en bestemt vei ikke fører frem, og derfor ikke gaar paa den — om jeg ikke ogsaa finder den vei som fører frem, og gaar den!?

De fleste idag av dem som kalder sig troende, de søker ikke at finde livets love for at vandre i dem; men sitter kun og glæder sig over at Jesus har banet en vei, og at ingen av persons anseelse blir støtt bort, naar de kommer til ham. Men at vandre paa en vei i fotsporene av Kristus, derom bekymrer de sig ikke, og ordet derom agter de kun for en drøm.

Hvor længe skal dog folket sove? Hvor længe skal vantroens aand forblinde folket? Hvem vil stille sig i gapet? Hvem vil ofre for at der kan komme lægedom og renselse?

En vei og en dør er ikke det samme! En vei og en plads (f. eks. lekeplads) er heller ikke det samme!

Tænk kun! Stans for alvor!

Der er virkelig en vei, banet av Jesus Kristus, ved hans eget kjød, gjennem dette, idet han blev fristet i alt og fordømte synden i kjødet. Dette er veien. Og for at dette skal kunne ske i os til en viss grad, eftersom Gud gir naade til, saa kan vi komme til ham som vi er, fuld av synd og Satans magt; vi blir ikke støtt bort; men han tilgir os vore overtrædelser og tilregner os dem ikke, og vi blir ved hans blod renset fra alle vore synder ved erkjendelse, bekjendelse og tro.

Vi faar altsaa frit komme til ham som vi er, uten forskjel, idet vi alle har syndet og fattes Guds ære. Og dersom vi søker uforgjængelighet, idet vi tror og bevarer hans ord, saa vil vi finde vort indre at være fordærvet, uduelig for Gud; og særdeles ved at erkjende dette og opgi og dømme os selv totalt og ved i tro at agte os korsfæstet med Kristus, vil vi bli født av Aanden gjennem død, og saaledes bli sat i Kristi legeme, hvor denne omtalte vei er skjult, hvor vi faar følge efter og ved den samme evige Aand bli dannet til at ligne Kristus i hans død. Det er en stor hemmelighet: Kristus, aabenbaret i kjød, og vi i ham! Vi er hans legemes lemmer. Jeg taler om Kristus og menigheten, og de to skal være ett!

Det er ikke nok at erkjende at Jesus er veien, men man maa ha tillid til veien, og i tro forlate alt og vandre paa den med ansigtet rettet frem paa den fra døden opstandne Frelser, som efter kjødet er av Davids stamme, av Juda.

Derfor sa ogsaa Jesus til dem som var komne til tro paa ham: «Dersom I blir i mine ord, da er I i sandhet mine disciple.» Joh. 8, 30—32.

Vi tror, derfor taler vi. Vi tror, derfor gaar vi.