Abraham, Guds venn

Abraham, Guds ven.

Den som har et maal, jager mot det. For at bli fuldendt, maa sjælen være fuldkommen (efter samvittigheten). Fil. 3. Den som har et delt hjerte ligner halvmaanen, som er halvt lys og halvt mørke. Om sjælen trods dette skrider frem mot aandelig frigjørelse, kan den tilsidst bli helt og holdent lys. Men dersom synden og verden tar overhaand, blir man idel mørke.

Abrahams dag var i stadig opgaaende. Herren sa til ham: Vandre for mit aasyn og vær ustraffelig. Og han fuldkommedes ved at være en udelt vilje og ett hjerte for sin Gud.

1. Vil du følge ham paa hans vei gjennem livet, maa du vandre for hans aasyn. Sjælen maa ha en Herre og et maal for sit liv. — Den som har vundet min kjærlighet, han er mit maal.

At staa under indflydelse av hellige mænd, saaledes som Lot, at vandre i skyggen av utvalgte karakterer, saaledes som korintierne, kan ha stor betydning. Men der er dog en væsentlig forskjel paa de indtryk vi faar av mennesker, og de indtryk menneskene faar av Gud. Saaledes som bækken kommer længer og længer bort fra sit utspring, jo længer den flyter, saaledes kan de skjønneste erfaringer tape sig ved at gaa fra menneske til menneske. Det burde ikke være saa, men det er saa. Den er mer sand som i troskap kun lar de indtryk faa utløp, som han har faat alene med Gud. Livskilden er Gud selv.

Hvad vi synes at være for menneskene, betyr intet. Det er ikke menneskenes bifald vi søker, og en trofast sjæl glæder sig ikke over arbeidets storhet, men over dets maal. Og en kristens maal er ikke at gjøre store ting. Hans maal er at gjøre Herren stor.

2. Troen blir fuldkommen ved kundskapen om sit maal.

Det var kundskapen om ham som gav løftet, som gjorde Abraham sterk i troen. Han agtet ham trofast som hadde git løfterne, og gjennem denne tro blev han arving til løfterne. Han hvilte ikke paa ytre omstændigheter og forholde, og han hadde ingen bekymringer om hvor og paa hvilken maate Herren skulde opfylde løfterne. Troens maal er Herren. Og han er altid mer end hvad han lover. Ved tro fik endog Sara kraft til at grundlægge en æt, endskjønt hun var gammel, ti hun holdt ham for trofast som hadde git løftet. Derfor blev der født, endog av en utlevet, saa mange som himlens stjerner. Gud svikter aldrig en levende tro. Han motsvarer den tro, man har til ham. Stol paa ham. Hans magt er ubegrænset. Likesom bølgerne kaster op havets rigdomme, saaledes vil alle besværligheter bidra til at gjøre alle løftets rigdomme tilgjængelige for dig. Der hvor alt haab er ute, vil han herlig aabenbare sin naades rigdom, at den skal være «som sanden ved havets bred.» Der findes ingen anledning til at tvile paa Herren. Men det er vor svakhet, delvis at tro paa Gud og delvis paa noget andet.

Den som vil frembringe nye frugter maa dø fra sig selv. En løftets søn kan aldrig føde saalænge han har nogen fortrøstning til sig selv. Menneskene blir korsfæstet i Aandens skole. En Paulus, den høit lærde, kan ikke tænke noget som av sig selv (2 Kor. 2), men Gud lar aldrig sine barn forsmægte i en ørken uten kilder. Elias’s Gud vet, hvor han har sine ravner, og de behøver ingen anden dressur end hans befaling. Den som Herren vil benaade rikelig, lar han kjende sin egen fattigdom. Og fattigdommen er midlet til hans aabenbarelse, likesom hungeren var midlet til at Josef blev aabenbart. Kristuslivet begynder der selvlivet ophører. Troen blir fuldkommen hos dig, naar du stoler kun paa Herren alene. Abraham blev sterk i troen i samme mon som alle hans egne forhaabninger blev knust. Han trodde der hvor der ikke var haap.

3. Morgenstjernen gik op i hans hjerte.

Skyggerne flyr, jo nærmere vi kommer lyset. Vistnok hadde Abraham tapt det jordiske billede av sit haap, men han saa hen til menneskesønnens dag og glædet sig. (Joh. 8, 56). Fordi løftets giver var blit ham kjær, kunde han frembære løftets søn og bli Guds arving. Under Abrahams prøvelser stemmer løftets engler sine harper og paa Moria bjerg synger de udødelige sange til en trofast Gud. Over lidelsens høidepunkt flyter lyset av den tilkommende verdens herlighet. En Guds ven krones paa offerhøien.

Den som gaar troens vei utvælger Abraham, ikke Jakob, til forbillede. Begge gik gjennem lidelser til herlighet. Men der var meget stor forskjel paa maaten. Jakobs lidelser var menneskelige, fordi han selv levet i det menneskelige. Men Herren møtte ham paa det menneskelige omraadet, og løftet hans sjæl til det uforgjængelige. Hvor mæt synes han ikke at være paa denne verden, da han besøker Farao. (1 Mos. 47, 9).

Abrahams lidelser var av aandelig natur. Og da hans tro var fuldkommen, ofret han velsignelsen for velsigneren, og fandt dem begge i ham. Jakobs vei var tornebestrødd, og sorgen hopet sig mer og mer om ham. Solen steg altid høiere og høiere i Abrahams liv, jo tættere jordens skygger faldt over ham. Jakob var fuld av mistanker og trodde at hans sønner skulde bedra ham. Abraham hadde altid besøk av guddommelige gjæster! Ti han tænkte, at Gud er mægtig. (Hebr. 11).

Det var en langsom lidelse for Jakob at dø fra sig selv. Abraham derimot syntes ikke at vite av nogen tilsidesættelse, ti han var hvad han bekjendte, et støv.

4. Han blev verdens arving ved troen.

Det kan sies om Abraham, at han vandt verden ved at forsake den. Med den undergivenhet som særkjender en ydmyg aand, sa han til sin brorsøn: Drar du til venstre, vil jeg dra til høire, og drar du til høire, vil jeg dra til venstre. Ligger ikke hele landet aapent for dig! Men neppe hadde han forsaket sine rettigheter som arving, førend Gud befaler ham at dra gjennem landet efter dets længde og efter dets bredde, idet han sier: Dig vil jeg gi det. (1 Mos. 13). Hans ædelmodige fornegtelse av den løn, Sodomas konge vilde gi ham, synes at foranledige en ny aabenbarelse av hans arv i Gud. (1 Mos. 14, 21—24 og 15). Dette er kongeveien for Abrahams søn. En ydmyg aand er altid seirende.

Det er en stille og undergiven aand som kan ta imot sin arv i Gud.

Det lykkedes Jakob gjennem ihærdig arbeide at samle meget gods; men desuagtet var han sjelden lykkelig. Abraham derimot som var høit hævet over alt jordisk, hadde ingen bekymringer og tok ikke løn av mennesker; og endda blev han rik. Næsten overalt var Jakob utsat for saadanne personer, som vilde bedra ham; og han var ofte nedtrykt av sorger og rivninger i hjemmet. Saaledes gik det for den mand, som næsten hele livet igjennem styrte sig selv.

Abraham gik den skjulte troens vei og hadde sine kilder i Gud. Derfor har Gud aabenbaret ham og git ham et navn som ingen kjender, uten den som faar det. Verden saa hans ophøiede liv, men forstod ikke dets skjulte aarsak, heller ikke dets glæde og forhaabninger. Ved Saras baare talte han dypt rørt til Hets børn og sa: «Jeg er en fremmed utlænding iblandt eder. Gi mig en eiendom til gravsted iblandt eder!» De synes saa grepne av denne gudfrygtige mands liv, at de næsten hadde kunnet gi sine liv for ham. «Om nogen er min tjener, ham skal Faderen ære,» sier Jesus. «Hør os min Herre,» svarte Hets barn, «du er en Guds fyrste iblandt os; begrav din døde i den bedste av vore grave.» Abrahams lod paa jorden var ringe, men han forlot verden som en Guds fyrste.

Haapet om Guds herlighet hadde gjort Abraham til en gjæst og fremmed paa jorden. Han saa efter den stad som hadde grundvolde, derfor laa det nærværende under hans føtter.