Kampprisen og engledyrkelsen

Kampprisen og engledyrkelsen.

La ingen frarøve eder kampprisen, om nogen prøver derpaa ved ydmyghet og engledyrkelse, idet han gir sig av med syner, blir opblæst uten grund av sit kjødelige sind og ikke holder fast ved hodet, hvorfra hele legemet hjulpet og sammenføiet ved sine ledemod og baand, vokser Guds vekst. Kol. 2, 18 og 19.

Der er en kamppris at miste, ikke fordi man kjæmper, men fordi man lar være at kjæmpe. Man frarøves kampprisen fordi man lar sig daare av falsk ydmyghet og engledyrkelse, en av satans kampmetoder mest benyttet blandt Guds folk.

Naar nogen kommer, anstiller sig ydmyg, beundrer og smigrer ens person, da skal der en særskilt Guds naade, lys og aarvaakenhet til, om man skal kunne gripe til sverdet mot samme person. Det mest almindelige og letteste er at høre paa smigren og la sig daare. Man lar sig dyrke som en Herrens engel, som den, der har faat noget av Gud at forvalte, og finder behag i at nogen optrær ydmygt; det smigrer og tiltaler menneskets naturlige følelser.

Er vi tro mot Gud og gir ham æren, vil vi avvise al engledyrkelse og al ydmyghet, der er beregnet paa at tækkes os selv. Vi vil opta kampen mot vedkommende person og si ham rent ut hvad vi mener. Paa denne maate beholder man kampprisen og Gud faar æren.

Engledyrkelsen trives udmerket i vore dage, da man har valgt sig lærere (engle) i hobetal eftersom ørene klør, uten at spør om vedkommende er ansat av Gud. Man beundrer personer for fordels skyld. Kvinderne beundrer den unge prædikant og slutter sig i tætte skarer om hans prædikestol for at høre ham, se ham og faa gode raad for mangler og trøst av ham. Religionen er midlet, men maalet er — somoftest ubevisst — at vinde prædikanten. Derfor ser man ogsaa, at naar prædikanten er væk er ogsaa hans beundrere borte fra møterne. Det hele var kun engledyrkelse. Den naturlige attraa kvinden har til manden, 1. Mos. 3, 16, og som man før la baand paa, lar man, saasnart man kommer under religiøs indflydelse faa raade frit, idet man der tror sig vel bevaret fra satans magt. Denne slaphet og uaarvaakenhet benytter djævelen, som er mer trænet i krigsførsel end de unge, der har mange lyster at pleie og mange interesser at vareta.

Lar den unge prædikant sig beseire blir han uduelig som ordets forkynder; men griper han sverdet og hugger ubarmhjertig løs paa alt dette religiøse kjød, vil den oprigtige glæde sig og Gud gi ham seier.

Satan — mørkets fyrste — vet at benytte sin magt og sine midler hvor mennesket mangler Guds kundskap. Han følger mennesket i mørket og angriper, hvor man ikke har lys. Kun kan vi ved sterk aarvaakenhet og bøn beseire engledyrkelsen og beholde kampprisen.