Opgaaende lys.
Sov ikke dit liv hen paa en kirkebænk eller i et lokale, og tro ikke, at du dermed tjener Gud; men staa op fra de døde og Kristus skal lyse for dig.
Vær ikke længer som en okse, der maa drives med en kjep; men lær dig selv at tænke og handle, at ikke leiesvenden skal føre dig i fordærvelse, og du forsent skal angre din skjæbne.
Slit trapperne til den vises hus og unddra dig ikke hans domme, ti han elsker din sjæl og vil paa tugtens vei føre dig ind i Guds lys.
Blot dine svakheter for Gud, din styrke for den som støtter sig til dig, og dit sværd for de aandelige ulve.
Kjødlig listighet fremstiller sig undertiden til tjeneste for Gud, men ses tilslut at havne i fælden som daarskap.
Mønster paa at lide ondt og være taalmodige. Joh. 5, 10.
Ikke bare de som gjør godt er mønstre, men ogsaa de som lider ondt med taalmodighet. Disse blir gjerne mindre paaagtet end hine. Jesus var et mønster i begge dele.
Hebr. 10, 38: I fandt eder med glæde i at eders gods blev røvet.
Du finder dig kanske med sorg i at dit gods ikke øker, eller du er bedrøvet fordi det tas fra dig. Hine fandt sig med glæde i at det blev røvet, ti de var løst fra det nærværende som forgaar og knyttet til det blivende som varer evig. Prøv dig selv her.
Glæden i Herren er eders styrke. Neh. 8, 10.
Nogen tror at de ved denne glæde skal utelukke lidelser; nei, denne glæde aabenbarer netop sin styrke i kampe og lidelser; der staar den sin prøve. De som kun vil benytte glæden som søt forlystelse, lærer aldrig at kjende dens sande værdi.
Jak. 2, 9. Gjør I forskjel paa folk, da gjør I synd, og loven revser eder som lovbrytere. Mange troende lever nok her i en stadig synd. Den som gjør forskjel paa folk er ubarmhjertig mot den det gaar ut over. Men dommen skal være ubarmhjertig mot den som ikke har gjort barmhjertighet, v. 13. Naar du agter alle like vil man prise Gud for din barmhjertighet.
Du kan forandre mange ting, uten at dit sind blir forandret; men om dit sind forandres, saa blir dermed alle ting forandret.
Jesus blev bønhørt formedels sin gudsfrygt.
Dersom du ikke blir bønhørt, saa undersøk, om aarsaken skulde være mangel paa gudsfrygt. Hebr. 5, 7.
Falsk frihet taler meget om kjærlighet av den grund, at den har haab om at kjærligheten skal dække over utilladelig frihet.
Det er almindelig at anvende alle forjættelserne og alle herligheterne paa sig selv, mens man lægger korset og betingelserne paa Kristus. Ogsaa dette er selvbedrag.
GUD gir først naade, saa ære; men der hvor selvlivet hersker heter det: først ære, saa naade.
Mændene sa om Lot: Denne ene er kommen for at bo som fremmed her og vil dog altid dømme. 1. Mos. 19, 9. Det er klart, at naar folket bare kan faa os ind i samme besmittelse som de selv øver, da har vi mistet vor ret til at bedømme dem, og da vilde det ogsaa være forbi med at bevare budet rent.