Dersom

Dersom.

«For dersom I lever etter kjødet, da skal I dø.» Rom. 8, 13.

Så farlig er det å leve etter kjødet. Det er jo ikke her tale om at legemet blir lagt på kirkegården. Det heter: «Livet og det gode, og døden og det onde.» 5. Mos. 30, 15. Kommer ditt sinn i forbindelse med kjødet, da siver døden — det onde — inn i ditt liv.

Kjødet kan ikke være Guds lov lydig. Rom. 8, 7. Det er i fiendskap mot Gud og forårsaker at vi kommer i allehånde fristelser, idet lysten drar og lokker. Men først når sinnet gir etter, fødes det synd. Jak. 1, 14—15. Istedenfor å gi etter kan vi ved Ånden døde legemets gjerninger. Da skal vi leve.

I denne skjulte kamp står vi alle, og her kommer det an på vår troskap. «Så tjener da jeg Guds lov med mitt sinn, men syndens lov med mitt kjød. Så er det da ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus.» Rom. 7, 25—8, 1.

Først når man med sitt sinn gir etter for kjødet, kommer fordømmelsen. «For jeg har lyst til Guds lov etter mitt innvortes menneske.» Rom. 7, 22. En slik en er i Kristus Jesus. For ham er det ingen fordømmelse.

Ved å være i et kjød hvor det ikke bor noe godt, og så leve etter Åndens virkninger, vinner vi vårt kongedømme med Kristus.

«Og han har i sitt kjøds dager med sterkt skrik og tårer frembåret bønner og nødrop til ham som kunne frelse ham fra døden, og han ble bønnhørt for sin gudsfrykt.» Hebr. 5, 7—9.

Slik måtte Jesus ta det i sine kjøds dager. Han hadde også det kjød som var i fiendskap mot Gud. Det kjødet gjorde loven maktesløs, Rom. 8, 3, det gjorde at alle mennesker var blitt syndere. Her var det Jesus hadde sin kamp mot døden, men det kostet ham altså en slik kamp i hans kjøds dager.

«Og således lærte han, skjønt han var Sønn, lydighet av det han led.» Det alminnelige er, når man kommer i vanskeligheter, at kjødet får makt, og så siver døden — det onde — inn i livet. Jesus hadde angst for denne døden (svensk overs.), og istedenfor å synde lærte han lydighet og «tilintetgjorde døden og førte liv og uforgjengelighet frem for lyset ved evangeliet.» 2. Tim. 1, 10.

Denne seier over døden var en skjult kamp som Jesus førte fra han kunne skille mellom godt og ondt. Han var jo 30 år før han sto frem og ble åpenbar. Da var hans verk omtrent fullendt. Han hadde bare tre og et halvt år igjen. De fleste mennesker ser ikke annet enn disse tre og et halvt år av Jesu liv, og et lite glimt av ham da han var 12 år. Det vil si at omtrent hele Jesu liv er skjult for de troende i dag. Når de tenker på å følge Jesus, da tenker de praktisk talt bare på de tre og et halvt år som var åpenbare. De tenker på de tegn og undere som han gjorde, og hans martyrium på Golgata.

Men Jesus banet jo en vei hvorpå vi skal følge ham. Denne veien er skjult for de troende i dag. Den går gjennom forhenget, som er hans kjød. Hebr. 10, 19—20. På denne veien ble synden i kjødet fordømt — døden tilintetgjort. Rom. 8, 3. Han var allerede kommet langt på den vei da han var 12 år, og var nesten fullendt da han var 30 år. Hele denne tid levde han, i det ytre å se til, under alminnelige forhold som tømmermannens sønn.

Under disse daglige forhold — prøvelser og fristelser — hvor synden og døden siver inn i menneskelivet fordi kjødet får makt, var det at Jesus beseiret kjødet og synden og døden, idet han ofret seg selv i kraft av en evig ånd. Hebr. 9, 14.

Her har alle vi som har fått den Hellige Ånd, anledning i våre forhold til å følge ham etter, idet vi døder legemets gjerninger ved Ånden. Rom. 8, 13. Vi behøver ikke å gjøre noen merkverdigheter for å følge ham. Sitt første tegn gjorde han i Kana etter han var 30 år. Johs. 2, 11. Det er ikke det som blir betegnet som hans fotspor. Nei, hans fotspor var at han ikke levet etter kjødet, at han ikke gjorde synd, at det ikke var svik i hans munn, og at han ikke skjelte igjen når han ble utskjelt. 1. Pet. 2, 21—23.

Overser vi de daglige småting, så vi ikke våker og beder, kommer vi aldri til å finne Jesu fotspor. Der må vi ha denne angst for døden og det onde. Mens vi er i våre kjøds dager, har vi den samme anledning som Jesus og kan vinne den samme seier og herlighet. Det hele beror på om vi lever etter kjødet eller etter Ånden.