Brev til Aksel Smith (Smiths brever)

Utdrag av J. O. Smith’s brev til hans bror Aksel Smith.

Mange takk for ditt brev

Det er interessant å skrive til dig om de ting der oventil. Intet gleder mig så meget som å ransake i de uhyre rikdommer som Gud har skjenket oss. Jeg vil ikke bytte med all verdens visdom, for denne verdens visdom forgår. Ikke vil jeg rose mig selv, men Gud skal ha all ære som drog mig ut av dødens gap og mørkets hule. Han vendte mitt sinn fra dårskap og uforstand og festet mine føtter på klippen. Jeg vet intet av mig selv, for jeg er dummere efter denne verdens vis enn folk i almindelighet. Hvad jeg har, har jeg mottatt av Gud — uten gjerninger og uten betaling. Efter kjødet er jeg ond fra fotsåle til isse. Mine beste gjerninger er svulmende av egoisme, min kjærlighet flyter over av selvbeundring. Min kristendom polerer enn mere den ytre glans hvormed all ære innhøstes til selvets ufyldelige lader.

Dette liv blev mig en vemmelse. Jeg forstod at jeg var en gjennemsyret ondskaps surdeig. Jeg sa til Gud: jeg kan ikke være noen kristen. Mitt liv er en sann vederstyggelighet, og jeg kommer alt sammen til kort.

Fra det øieblikk blev Kristus mitt liv. Jeg var kommet til den forståelse at han var livet. Jeg var fra det øieblikk vrak. Jeg hater mitt liv i denne verden, for det er ondt, og jeg vil aldri mere forsøke å drive det til noget.

Salig er hver og en som har gildet sig selv for himlenes rikes skyld. «Den som kan fatte dette ord, han fatte det!» sier Jesus. Matt. 19, 12. Ved den Guds nåde som er i mig vil jeg fortelle dig litt om dette. La alt føre til gudsfrykt.

Hvad er en gilding? Jo, det er en mann som er «skåret». En slik mann kan intet ha å bestille med kvinner. Hvad er kvinnen? Jo, det er verden. Hvad eller hvem er mannen? Jo, det er kjødet. Kjødet har lyst til verden, likesom mannen til kvinnen. Men når en har gildet sig for himlenes rikes skyld, så vil det si at man har gjort sig selv udyktig til alle verdslige korrespondanser. Man har skåret over alle forbindelser med verden. Kjødet er da gildet, for det blir alene. Den som hører Kristus Jesus til, har korsfestet kjødet med dets lyster og begjæringer. Guds visdom skal ikke inn i hodet likesom verdenshistorie, men den skal inn i hjertet, for med hjertet tror man — ikke med hodet. Kristus — Guds visdom — bor ved troen i hjertet — ikke i hodet. Salig er de som ikke har besmittet sig med kvinner, disse er som jomfruer. Først det naturlige, derefter det åndelige. Mesteren sier at når I ikke kan forstå de naturlige ting, hvorledes kan I da forstå de åndelige — om jeg fortalte eder dem. Derfor talte han i lignelser. Vårt ordforråd er kun til bruk for naturlige ting. Dersom man da vil si de himmelske, så får en bruke de ord som den Helligånd lærer oss, og i lignelser fremføre den åndelige betydning.

Å tale i tunger vil si å tale i Ånden uten å bruke sin forstand, men det må da være en tilstede som kan utlegge det. Å tale profetisk er å tale slik at en taler i Ånden og med forstanden. Gud strekker sig langt over vår forstand, så vi når ham best ved ikke å bruke forstanden. Men for de andre som hører på, er det bedre å tale fem ord med forstanden enn ellers ti tusen ord med tunger. En kan også bede med tunger, men også da er forstanden ufruktbar. Les om dette i 1. Kor. 14. Nu tildags grunder man for lite på Herrens lov, derfor hører en aldri folk taler om tungetale og profeti. Men den eksisterer ennu; dog vet de fleste ikke engang hvad dette er for noe.

Det er uhyre meget rart i Guds herlige visdom. Vi skal få se større ting enn disse, for Kristus overgår all erkjennelse. Midleren er ikke éns, men Gud er én. Det er midleren som bor i hjertet, men når ikke han er éns, så kan heller ikke vi være éns. Dog mener vi ett, så langt vi er kommet.

Min største glede er som sagt å skrive og tale om disse ting. Vil du, kjære Aksel, gå inn i full hvile og tillit og få kraft og visdoms styrke, så gilde du dig selv for himlenes rikes skyld. Du skal ikke ha de som kaller sig kristne til eksempel, men selve personen Kristus. Først når du ser utgangen av dens liv som tror på Kristus, kan du efterfølge hans tro. Jeg er blitt sørgelig skuffet over slike som har navn av å leve, så jeg har lært ikke å ta slikt for godt. — Hver den som gjør rettferdighet, er født av Gud. Den som omgås en hovmodig, blir ham lik. Guds Ånd er lett bevegelig. Den trenger inn i den fattiges hytte og i kongens slott. Å være åndelig — eller Ånden lik — er ett og det samme.

Verden går kun til en kant, og de kappes alle om å bli stor, større, størst. Men for å nå dette, må en forakte det lavere og gå mot det høiere fra herlighet til herlighet til all Satans fylde. Men det er ikke denslags herlighet og denslags fylde vi skal eftertrakte. Det er ikke hovmod i Gud, men fullt op i djevelen. — Gud har sine interesser midt i komposthaugen, hvor han føder de små insekter som ellers vilde forgå. Men slikt er jo en gru for denne verdens store, derfor har også Gud rettelig dømt mennesket til selv å bli skarn og ormeføde.

Skriv snart og bli snart en av de eldste, for klokskap er den rette alderdom. Bli aldri prestetrell eller klokkertrell eller noe annet menneskes trell, for du er dyrt kjøpt.

Som du ser, kjære Aksel, så fører jeg et fritt sprog. Jeg har forsøkt begge deler, men foretrekker frihet fremfor trelldom. Vil noen høre på mig, så vel. Hvis ikke, så også vel, for jeg lever ikke mig selv, det er mitt vidnesbyrd. Vil du vidne det samme — og kan du vidne det samme?

Jeg har skrevet brev til kom.kaptein K. og forkynt ham hvad jeg har sett og hørt. Må Gud gi ham lys, for Guds Ånd har arbeidet meget på ham. Han har vært ergerlig og halt mig i øret, men han må høre igjen. Vi kjenner herefter ingen mere efter kjødet. Han gir meget bort til fattige, for han er rik på gull.

Lev vel. Hils hjem, og vær selv på det beste hilset fra din bror