Stevnereferat: Bededag 1928 - Horten

J. O. S. Det er en ting vi maa ha klart for øie, og det finder vi i rom. 6, 6: Da vi jo vet dette, at vort gamle menneske blev korsfestet med ham, for at syndelegemet skulde bli til intet, saa vi ikke mer skal tjene synden. Vi maa regne med, at det gamle menneske er korsfestet. Alle ugreier, al udyd, ufred og alt ondt kommer fra det gamle menneske. Dersom vi ikke forkynder kors og død over det gamle menneske, blir der aldrig noget virkelig guddommelig liv. I rom. 6, 22 heter det, at vi er frigjorte fra synden og i Guds tjeneste. Naar skjer saa det? Jo, naar det gamle menneske er paa korset, da er vi frigjort fra synden. Hvis det ikke er der, da er du en syndens træl, en lovbryter, som ikke kan være Guds tjener. Og hvorfor ingen fremgang og likedannelse med Kristus? Nei, fordi det gamle menneske endnu er i virksomhet, istedetfor at være paa korset.

I 3. mos. 21, 17—23 heter det, at ingen mand av Arons avkom paa hvem der var et lyde skulde træde frem til Herrens bord for at frembære sin Guds mat. Dog kunde de æte av Guds mat, baade av de høihellige ting og de hellige ting. Men til Herrens bord maatte de ikke nærme sig. Herav fremgaar, at man maa ha adgang til Herrens bord for at kunne gi andre mat, samt at man maa være uten lyde. Da de saa brødrene, blev de glade. Det kunde sees paa dem, at de var blit mættet med retter der ovenfra; ti deres ansikter lyste av glæde, naar de saa Paulus. De prester som ikke lever et korsfestet liv, kan ikke træde frem til Guds bord og frembære Guds mat. Dog kan de faa æte derav. Utroskap bringer lyder, saa adgangen til Guds bord blir hindret. Man blir en aandelig dverg, eller man faar skab og utslet, blir pukkelrygget eller faar knæk paa arm eller fot, eller et lem for stort. Der blir ikke tre mot to og to mot tre i samme hus, dertil er utroskapen og alliansen altfor stor. Man halter til begge sider og faar paa denne maate ikke adgang til Guds bord. Ingen maa træde nær til ildofferalteret, som ikke selv har taalt ilden.

Dog, naar de ikke fik adgang til Herrens bord, saa fandt de paa andre midler. De satte deres dørterskel ved siden av Guds dørterskel og deres dørpost ved siden av Herrens dørpost, saa kun væggen var imellem Gud og dem. Ez. 43, 8. Det gamle menneske er opfindsom, men hvad det end lager istand, saa faar det altid veggen imellem sig og Gud. Men paa korset brytes mellemveggen ned. Det gamle menneske er et troll, og det sier sig selv, at det holder enhver for farlig, som forkynder kors og død over det. Det er en farlig lære, roper det gamle menneske. Mange hellige gjennem alle tidsaldre har hat samme lære. De har levet paa den, og de har gaat ind til hvilen paa den. D.v.s., de døde lykkelig i troen paa denne velsignede lære. Derfor vil du være som en av Jakobs sønner, da forkynd Kristi kors og korsfæstelse sammen med Kristus. Ti de som hører Kristus Jesus til har korsfestet kjødet med dets lyster og begjæringer. I denne tilstand vil du faa adgang til Herrens bord.

E. Aslaksen. Jer. 5, 1—5. «Farer omkring paa Jerusalems gater og ser dog og kjender og søker paa dets torve om I finder nogen, om der er nogen, som øver ret, som stræper efter redelighet! Saa vil jeg tilgi det.

Og om de end sier: Saasandt Herren lever, saa sverger de dog falskelig.

Herre! Ser ikke dine øine efter redelighet? Du slog dem, men de følte ingen smerte; du gjorde ende paa dem, de vægrede sig for at ta imot tukt, de gjorde sit aasyn haardere end en klippe, de vægret sig ved at vende om.

Men jeg sa: «Det er kun ringe folk, de har handlet daarlig fordi de ikke kjender Herrens vei, sin Guds ret.

Jeg vil nu gaa til de store og tale med dem, ti de, de kjender Herrens vei, sin Guds ret. Men just de har tilhope sønderbrudt aaket, sønderrevet baandene.»

Far omkring, undersøk, prøv, let, om der findes nogen blandt mit folk som strider, gjør sig møie og søker efter redelighet. Undersøk der hvor mange folk kommer sammen, om der er nogen som gjør retferdighet. Her spørres ikke efter mange folk, men kun etter om der findes nogen som elsker hjertets renhet. Om de end sier: Saa sandt Herren lever, saa sverger de dog falskelig! Men, vil nogen si: Er det da ikke aand i det? Jo, det er nok aand, men det er en anden aand, en anden Jesus, et andet evangelium. 2. kor. 11, 4. Lyder dette mørkt? Nei, det er lys over forholdene, slik som de i virkeligheten er.

Efter redelighet ser hans øine; ikke efter den ytre glans. Han ser hen til hjertets tanker. Du slog dem, men de følte ingen smerte. De føler ingen ting. De vegrer sig ved at vende om, ved at ta imot tukt. Men jeg tænkte: Det er kun et ringe folk, som bærer sig slik ad. De er fattige og litet begavet, og de har saa litet kundskap, saa de ikke kan kjende Guds vei. Jeg vil nu gaa til de store og tale med dem; for de maa da kjende Guds vei, de som er lærde og begavet. Hos dem skal jeg finde retfærdighet. Men just de har sønderbrutt Herrens aak. Men de ringe folk da, hvor har de lært at sønderbryte aaket? Jo, de har lært det av de store. De svake følger de sterke. Det er jo klart. Er der da ingen paa den hele jord som øver ret? Nei, det er kun en enkelt her og der som er kommet til sandheten paa samme maate som du og jeg. Det er for at vinde slike mennesker vi arbeider. Læs Es. 3, 12 samt Es. 59.

Ja, mit folks herskere er drenge, de er barn. Den vei de skal vandre paa har de ødelagt. Kan da denne vei ødelægges? Ja, ved forkyndelsen! Den kan ødelægges for din forstaaelse og for din tro. De kan tale slik, at du ikke kan tro og ikke faa klarhet over veien. Den blir tillukket og skjult. Men nu tænder vi bluss, forat du skal tro og forstaa. Gud lukker nu op for dig, og ingen skal mer kunne lukke til. Haleluja! Han lukker til for alle som er store og vise og lukker op for de fattige og umyndige. Har han lukket op for mig, saa skal han ogsaa aapenbare det for dig. Vi skal ikke arbeide forgjeves. Vi høster dag for dag og aar for aar, og mer og mer blir det i fremtiden. Vi veileder, trøster, opmuntrer, sætter veien istand, baner og rydder den. Men alle de som ikke vil gaa paa veien, hater os. De lærer at man ikke skal se paa hverandre, for da blir man forvirret. En fin lære! Ikke se paa hverandre! Hvorfra har man denne lære? Jo, det kommer av al uretferdigheten; ti sandheten snubler paa tingstedet. Es. 59, 14. Paa platformen snubler sandheten. Om nogen forkynder sandhet, blir de sunget ned. De hersker over sin menighet. De som er av sandheten finder ingen indgang, men saa finder de til gjengjeld utgang. Haleluja. Ønsker du retferdighet, saa skal ogsaa du finde utgang. V. 15. «Den som vek fra det onde blev et rov». De sier: Kom hit til os, her har vi det saa hyggelig! Og hvad skal han gjøre, naar han ikke har lys? Han kommer dit og blir et rov. Men Gud elsker dette rov og fører dem ut, tak og lov! Syng og lek for Herrens aasyn! Ti du er kommet tilbake til Israels land fra Babel. Gud sendte en mand i din vei. Har han ikke git akt paa det, alt sammen? Han har nok set det, men hans veie er usporlige. Og han undret sig over, at der ingen var som førte hans sak. Saa mange folk har han skapt, saa mange bønner og bønhørelser, men ingen vil føre hans sak «Og han iførte sig retfærdighet som en brynje, hevnens klær, og han svøpte sig i nidkjærhet som en kappe.» Disciplene kom ihu: «Nidkjærhet for dit hus skal fortære mig.» Denne nidkjærhet griper en sjæl i en verdens del her og i en anden der. Jesus Kristus viste sig som en Aandens krigsmand for at frelse menneskene. Hans efterfølgere blir likedan. Es. 59, 19. «Ti den skal komme lik en voldsom strøm, som Herrens veir driver avsted.» Strømmen er allerede begyndt. Den redder de opriktige, og de uretferdige flyr alt de orker. V. 20. «For hver den som omvender sig fra sine overtrædelser, skal der komme en gjenløser» . «I er et kongelig presteskap.» 1. Pet. 2, 9. «Mine ord skal ikke vike fra din mund.» V. 21. Et velsignet vers. Enhver kan prøve sig selv. Det samme livgivende ord viker ikke fra vor mund; men det viker fra hver den som ikke lever rett. De blir tørre og slappe og elendige. Men det er noget som er enda bedre: «De skal ikke vike fra dine børns mund eller fra dine børnebørns mund.» Stemmer ikke ogsaa det? Jo, barna er kommet til os som en strøm. Det er ganske uhørt. Saadant er ikke almindelig. Et ordsprok sier, at prestens barn er de værste! Hvorfor? Fordi de ikke øver retferdighet i huset. Lyksalig er du, om du praktiserer retferdighet. Naar du dør, har du ikke ett, men tolv barn som er din like. «Han skal ikke bli til skamme, naar han taler med fiender i porten.» Salm. 127, 5.

Retferdighet er et vældig stoff! Den uretferdiges barn gaar og ser sig saa lutende lei paa sin fars ugudelighet. De har set det fra sin tidligste barndom; ti smaa gryter har ogsaa ører. De har set sine forældres spor aar efter aar og dag efter dag.

Og hvorledes gaar det de ugudelige? Læs Es. 60, 14. «Børnene av dem som har plaget dig, skal gaa bøiede til dig, og alle de som har foraktet dig, skal bøie sig ned til dine føtters saaler, og de skal kalde dig Herrens stad, Israels helliges Zion.» De selv er saa dypt faldne, at de ikke orker at omvende sig, men barna, de skal komme bøiede til os, efterat faren ikke er mer. Barna skal gi os nyt navn. De skal kalde os Herrens stad, Israels helliges Zion. V. 15. «Istedetfor at du var forlatt og forhadt» — fra nord til syd fra øst til vest — — «vil jeg gjøre dig til en evig herlighet» o.s.v. V. 17. «Og jeg vil gjøre dine ledere til idel fred, til idel retferdighet.» Er det ikke det som skjer? V. 21. «Og dit folk — de er allesammen retferdige o.s.v.» Legg merke til det! Deres liv borger for det! Nogen ugudelige iblandt findes ikke; ti uretferdigheten er dømt. Ikke alle som sitter paa bænken er med os. Du kan maaske si: I saa og saa mange aar har jeg været med! Det kommer ikke an paa det. Hvem har skrevet dig ind her? Kun de som er korsfestet med Kristus tilhører menigheten. V. 22. «Den lille skal vorde til tusinde». Er ikke det skjedd? Du som er liten og ringe, skal bli til et vældig folk, bli til tusinde, dersom du lever et korsfestet liv. Du lurer paa det? Det skjer os efter vor tro. Utav din lænd skal der komme tusen paa samme maate som med Abraham. Jeg, sier du? Ja, kom i rette forhold — paa korset saa skal det skje. Efterslekten skal gi dig skudsmaal. Han vil la det hastig skje i sin tid. Trænges der nogen lang tid for at bli korsfestet med Kristus? Du kan bli korsfestet med Kristus paa en liten stund, paa et øieblik, et sekund. Man maa tro sig korsfestet, og saa er det gjort. Man kan ikke trelle sig til tro paa Kristus. Ved troens blikk ser jeg mig korsfestet med Kristus. Es. 61, 8—9. «Og deres sæd skal kjendes blandt folkene o.s.v.» Slik er det med dem som gaar den rette vei. De er et særegent folk. Man skal peke og si: «Der er en av dem.» Bort med synden, og vi skal snart se store ting.

K. Pedersen. Luk. 21, 14—19. Legg eder derfor paa hjertet, at I ikke forut skal grunde paa, hvorledes I skal forsvare eder! ti jeg skal gi eder mund og visdom som alle eders motstandere ikke kan motstaa eller motsige. Vanskeligheter kommer for alle. Gjennem hele skriften ser vi der ligger vanskeligheter for alle som vil tjene Gud. Men saken er, at vi ikke skal gaa og grunde paa, hvorledes vi skal forsvare os. Han legger os paa hjertet at vandre i stilhet likeoverfor alle vore motstandere. Naar det gaar galt, da er det fordi stilheten mangler. Du skal faa mund og visdom i samme stund, men det vil gaa galt om du har overtenkt noget paa forhaand. Bare vær stille, hørsom og indadvendt. Men har du tænkt over noget paa forhaand, da gaar du bort som et slagent menneske. En tjener i menigheten maa være saa stille at han kan høre Aandens røst. Han faar sin ordre fra hodet, Kristus. Vi skal være et lem, et hørsomt lem, tat i bruk av mesteren selv. Abraham gik stille og rolig uten at vite hvorhen han kom. Slik var det ikke med Loth. Han var urolig, og derfor gik det galt med ham. Han hadde det travelt med at se efter de rike marker, mens Abraham overlot den sak til Gud. Dette er at hvile i Gud. Tenk i fuld hvile at bli ledet til sine fiender uten at tænke paa hvad man skal si. Dette er tro. Et vidunderlig liv. Som et lyn faar du det du skal forsvare dig med. Den som er rolig, blir som Zions bjerg, der ikke kan rokkes. Da har vi retferdighet, fred og glede i Aanden, og vor himmelske yppersteprest vil møte os med brød og vin paa samme maate som Melkisedek møtte Abraham.