Visdom og tjeneste

Visdom og tjeneste.

Kjøp visdom, og for al din eiendom kjøp forstand! Ophøi den, saa skal den ophøie dig! Den skal ære dig, naar du favner den. Ord. 4, 7 og 8.

Vi trænger visdom i al vor færd baade ute blandt ugudelige og inden Guds forsamling. Vi trænger visdom inden familielivet og under sjælearbeidet.

For at kunne færdes i visdom trænger vi naade over vort liv. Vi maa bede Gud om naade til hjelp i rette tid. Vi trænger naade over vort vidnesbyrd og over alle vore gjerninger. Grundlaget forat Gud kan gi naade er den, at Jesus Kristus ved sin opstandelse tilintetgjorde døden og førte liv og uforgjengelighet frem for lyset ved evangeliet. 2. Tim. 1, 10.

Naar alt hos os sker i kjærlighet, da er igrunden visdommen tilfredsstillet — selv om denne kjærlighet kan bli rikere paa skjønsomhet. Visdommen som helhet kan aldrig fattes av os mennesker, den maa derfor opdeles i en masse bud. Disse hellige bud bærer i sig visdoms aand. Hold derfor budene, saa blir du vis. Loven er nu indskrevet i hjertets kjødtavler, følg den og vær tro mot samvittigheten, saa vil visdommen gjøre sit indtog.

Vær ikke selvklok og selvgod. Læg dig aldrig ind i andres arbeide. Naar Gud har git et menneske en sjel at arbeide med, da la disse to i fred. Kom ikke du imellem som en tredjemand. Vær ikke lik Jannes og Jambres rede til at gjøre efter hvad andre gjør før dig. Find ut din egen gjerning i Kristus og befæst dit eget kald i ham. Vær ikke en av dem som trænger sig ind i en fremmed bestilling. Jesus kom med naade og sandhet. Naar du har for dig en sjel som længter efter mer av Gud, da forbered dig først selv, før du betjener ham. Vi trænger stor naade selv, før vi meddeler Guds sandheter til andre. Djevelen kan ogsaa si sandheter, men det skal da kun tjene til at gjøre ondt. Naar Jesus sier en sandhet, da gir han os den i stor naade, og da virker den frigjørende. Sandhet sagt i en satanisk aand virker kun smerte og forargelse.

Vil vi derfor betjene en sjel, da la os væbne os for Guds aasyn med stor naade. Ta aldrig paa en sjel med kolde fingre, det avskrækker kun. Naar Jesus blev ophøiet vilde han drage alle til sig.

La os derfor være med paa at drage til ham alle de sjele som Gud leder i vor vei.

Der gaar altfor mange iblandt os og pusler med sig selv og sine gjenvordigheter, og som tilsynelatende aldrig blir færdig med det. La os arbeide med andre mens gigten fortærer vore egne ben. Paulus blev selv ofret, idet han gjorde altertjeneste for andre. Filp. 2, 17. Man glemmer sig selv og sit aldrig bedre end naar man gjør tjeneste for andre. Jeg saa fornylig paa væggen hos en av vennerne: «Frelst for at tjene». Dette er naturlig og normalt; ti Jesus kom ikke for at bli betjent, men for at tjene. Aandelig sygdom kan ha sin rot i mange ting. Først og fremst i hemmelige synder. Dernæst kan man bli forsagt og mismodig under Herrens tugt, man kommer i mørke og slipper troen. Under alt maa troen bevares. Jeremias sier: «Jeg er den mand som har set elendighet ved hans vredes ris. Mig har han ført i mørke og ikke i lys. Om jeg end ropte og skrek, lukket han til for min bøn. Paa mørke steder lot han mig bo, som de for længe siden døde. Han lot sit koggers sønner fare ind i mine nyrer».

Trods alt dette, saa sier allikevel denne profet: «Herrens miskundhet er det, at det ikke er forbi med os; ti hans barmhjertighet har endnu ikke ende. Den er ny hver morgen, din trofasthet er stor». Begr. 3.

Vi maa herav lære at holde ut i mørke, idet vi vet at Gud ikke kan eller vil slippe os. Ingen hellig mand eller kvinde har nogensinde sluppet fri fra dette Guds mørke. Selv Jesus ropte i sin sidste nød: Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt mig. Dog, troen holdt, han overlot sin aand i Faderens hænder, tiltrods for, at han tilsynelatende hadde forlatt ham. Paa denne maate blev Jesus troens fuldender. Slip ikke troen, naar du er i mørke og mulm. Herren kommer igjen — fuld av barmhjertighet.

Saa kan grunden til at man mister ballancen være den at man ikke staar Satan imot fast i troen, saa han derved flyr fra os. Han optræder som anklager over en eller anden ting. Man lægger øret til, og fluen blir snart til en elefant, ja den blir saa stor som bjerge, og tilslut er tanken beskjæftiget med dette nat som dag, saa søvnen flyr, og man blir nervøs og arbeidsudygtig. Alt dette kommer av, at man ikke optar kampen mot ondskapens aandehær under himmelrummet, disse magter som Jesus beseiret paa korset og la under sine føtter ved sin opstandelse. Ef. 6, 12 og 1, 21. Ved tro seirer vi ogsaa over disse magter; ti vor tro er den seier som har overvundet verden. Vi er overført fra mørke til lys, fra Satans magt til Gud. Satan har ikke magt over os, naar vi forbliver i Jesus Kristus. Satan er mørkets fyrste, saa naar vi kommer ind i mørke, da kan det se ut som om man igjen er kommet ind under Satans magt. Men det er man ikke. Naar den troende sjel kommer i mørke, da er det forat vi skal lære os selv grundig at kjende. Gud tar fra os for en tid sit lys og sin naade, saa vi blir igjen med vor egen hæslighet der synes os værre end døden. Han belyser os med sit lys. Under dette bæver man og forfærdes, men Gud lar igjen sit lys skinne ind i Kristi aasyn og lar sin naade komme over os. Da har vi i mørket lært en lekse vi nødig vilde undvære. Bli derfor ikke forsagt under Herrens tugt; ti hvem er vel den søn Herren ikke revser.

Nogle sjele jamrer sig meget under tugten og i mørket, andre bærer det stille og rolig for sig selv, saa neppe nogen merker det.

For den oprigtige skal der opgaa lys i mørket. Dette kan hænde gang paa gang, eftersom vi paa veien føres frem fra lys til lys — og eftersom Gud altid lar sit lys straale frem fra mørket.