Hvilen i dødningers forsamling

Hvilen i Dødningers forsamling.

Det menneske som forvilder sig fra klogskaps vei skal hvile i dødningers forsamling. Ord. 21, 16.

Naar Skriften har noget den maa benævne ved «dødningers forsamling», da maa der findes slike forsamlinger, og de som er medlemmer maa ikke befinde sig paa «klogskaps vei».

En forsamling fuld av vækkelse og liv har let for at gli over til at bli en dødninge forsamling. Naar vækkelsen er forbi og livet skal leves i den Hellig-Aands ledelse og kraft, da kniper det, da vil den enkeltes sindelag komme tilsyne. Det er ingen sak at juble og leve, naar Guds Aands vækkelse suser gjennem forsamlingen; men naar Aandens brusen drages tilside, og hver og en skal leve ved den naade Gud gir i det daglige — selv naar en Satans engel slaar os paa munden, da melder vanskelighetene sig.

Det er folk som sover, der vækkes op. Nu er det saadan, at Guds folk som regel vil ha vækkelse (bli opvakt) hele aaret igjennem. Det kommer av at man sovner ind mellem hver vækkelse. Det er menighetstjenerne som skal holde forsamlingen vaaken; og det er først og fremst hver enkelt, som i det daglige liv selv faar se til at holde sig vaaken.

Søvnen kommer ganske sikkert, naar man gir litt efter for synden. Man slurver litt i det ene og andet. Den ene taler ilde om den anden. En laaner og er unøiagtig med at betale tilbake. Smaa uretfærdigheter sniker sig ind hos snart den ene og snart den anden. Saa hviskes der mand og mand (eller endnu mere rigtig: kvinde og kvinde imellem) om den ene av menigheten og saa om den anden. Ondet brer sig, saa man finder feil hos de ældste og menighetstjenerne. Kjærligheten blir kold. For ikke at støte nogen, saa forsamlingen skal bli mindre, undlater man at tukte ondet. Ugræsset gror videre, saa menigheten snart ser ut som et Indiens «jungel». I en saadan forfatning maa ingen fornærme den anden, ingen maa paapeke det onde, alle maa sno sig som slanger for ikke at træde paa den andens onde tær. Alle maa smigre; ti det holdes for at være Kristi kjærlighet. Kun naar elendigheten blir saa aapenbar, at verden begynder at skrike op og haane, da maa «synderen» kastes ut med al offentlig mine av, at slike folk er ikke værdig en saa hellig forsamling. Ti det ytre skin maa bevares rent og hellig. Forsamlingen er kommet i den tilstand, at den vel har gudfrygtighetens skin, men den fornekter den kraft som skulde rense ut det onde inden dens egen midte.

Den som farer vild fra klogskaps vei kan rigtig faa hvile ut i en slik forsamling. Her kan han vedbli i sine syndige uvaner uten at nogen revser ham. Ja, han kan endog sno sig som slangen helt frem til at bli en av de ældste! Ti ære smaker den ugudelige meget godt. I en saadan forsamling har ikke den ene aandens samfund med den anden, men de omgaaes og kan være sammen ved religiøse aftenunderholdninger og festlige tilstelninger. Naar de gaar hver til sit, da er de atter som fremmede for hverandre. Ingen skal kunne si om dem: Se hvor de elsker hverandre. Ti de er jo ikke Jesu Kristi disciple. Men de utgjør tallet i den dødningeforsamling de tilhører, og deres kollekt vilde jo bli borte, om de selv blev borte. Derfor gjælder det at faa flest mulig ind i forsamlingen. Den da som er flinkest til at faa ind medlemmer og ikke minst — penger, han er en dygtig menighetstjener. Det taales at man ber om vækkelse, og til nød taales ogsaa en vækkelse, naar bare medlemstallet derved har utsigt til at stige; men det taales ikke at nogen begynder at leve i vækkelsens aand og kraft. Han blir en urostifter inden dødningernes forsamling, og fortsætter han at leve i aanden og ut derfra paataler uretfærdighetene, da blir der menighetsraad om, hvor farlig denne person er for den indre ro og stilhet, og alle som en væbner sig med en god samvittighet og tror at gjøre Gud en dyrkelse ved at støte ham ut. Har nu først de ældste utelukket ham, saa er jo hele forsamlingen ved sin gode ret, naar de sladrer om, hvor uhyggelig og farlig denne mand var, og hvor velsignet godt det var at bli ham kvit, saa hver og en kan faa ro til at sove og synde videre. Ja, man bør jo ikke kalde det for noget saa hæslig som synd, man skal heller kalde det for menneskelige svakheter, sies der. Disse svakheter favner inden sine arme snart sagt al slags ugudelighet. Bare ikke verden taler ilde om det, saa kan forretningsmanden gjerne gaa konkurs gang paa gang, og den fraskilte kan gjerne gifte sig. Horkarlen kan gjerne bli medlem igjen, naar blot skriket fra verden efter en maaneds tid har lagt sig.

Vil du ha ro og fred i dine synder, da bli medlem av en saadan forsamling. Men det skal du vite, at du har fart vild fra klokskaps vei, og du har havnet i Dødningers forsamling.