To slags partier

To slags partier.

Det er ikke antallet av partier som er to; ti der er utallige av dem, baade uomvendte og blandt omvendte. Men der er kun to slags partier.

Det ene fremstaar ved selvlivets død, likesom det ogsaa vedblir ved selvlivets fortsættende hengivelse i Kristi død. Av denne grund blir ogsaa denslags parti kun ett i antal; ti naar baade de som kan være uenige og det man kan være uenig om hengives i døden, da blir der nødvendigvis kun en enhet tilbake, nemlig Kristi liv — og dette liv kan vi være forvisset om ikke er splidagtig med sig selv, hverken i stort eller i smaat! Derfor er det ogsaa en rimelig formaning Paulus gir i Kor. 1, 10. Men hvor mange finder vel dette rimelig? Hvor mange tror dette budskap? For hvem blir Herrens arm aabenbaret paa denne maate?

Det andet slags partier fremstaar og vedblir at bestaa ved selvlivets virkninger; og da dette selvliv er uduelig og forfængelig og søker sit eget, maa dets frugter bli partier der staar mot hverandre og drar hver til sit. Siden selvlivet selv er dødsens, blir ogsaa dets gjerninger dødsens gjerninger. I 1 Kor. 11, 19 staar der at stridigheter tvedragt og partier er kjødets gjerninger, og at de som lever i saadant ikke skal arve Guds rike.

Alle disse partier som dannes paa menneskers mangehaande meninger om hvad der er bedst og hvad der er bibelsk, de vidner i sig selv om at Kristus er delt, iallefald at han foreløbig er delt. Dette vidnesbyrd er løgn! Kristus er ikke delt. Hvorfor lyver man, naar man jo ønsker at være sande vidner? Fordi man lever sig selv. Ti der staar skrevet at hvert menneske er en løgner. Alt hvad der tolkes og menes ut fra dette «selv», det er og blir løgn og skaper derfor forvirring. Dette er hemmeligheten med denne gaade, hvis løsning de fleste har opgit.

Ophavet til elendigheten (ti elendighet er det) er vantro mot Ordet. Man tror ikke dette vidnesbyrd om vor daarlighet; man tror godt om sig selv! Dette er ikke noget nyt; ti det var av samme grund Israels ledende gudsdyrkere korsfæstet herlighetens herre. — Deres visdom var avdem selv.

Ophavet ligger ogsaa i mangel paa kjærlighet til den uforgjængelige sandhet. Det hele er guddommelig nok som det er. Man er klok og guddommelig, ren gjennem marg og ben, rik, mæt og fattes intet. Man ser ikke sin ynkværdighet, ja har ikke anelse om at den er til engang!

Guds usigelige naade og langmodighet er man uforstandig nok til at tolke som et vidnesbyrd om at alt er saare vel. Men trærne kjendes paa frugterne. Er man fornøiet med disse: Partier op og partier i mente — som avskjærer min adgang til Guds rike — ja, da er der ikke behov for at tale mere om den sak. Ti naar man faar det som man vil ha det, da er saken i orden. Hvis ikke! Da søk lækedom. Den som leter, han skal finde!

Men — man har jo virkelig en enighet i alle disse menneskelige, velmente partier!? Man er da enig i de viktigste hovedpunkter! Ikke sandt? Jo, og naar man tænker grundig over det — hvilket mesterstykke dette dog er! Dette er like stort som det denne verdens avholdsfolk kan opvise! Hvilken ære! At man som Guds folk er like dyktige som djævelens barn (Sidestykke til dette finder vi beskrevet i Jak. 2, 18—20.)

Der er en uendelig forskjel paa disse partier og paa et verdslig parti: De første tror paa Sønnen og har evig liv — ikke p. gr. a. retfærdighet eller enhet — men p. gr. a. retfærdiggjørelse ved tro, mens det andet hører verden til. Men — naar det gjælder dyden — enheten f. eks. — da viser det sig at de omvendte, til trods for Guds usigelige godhet mot dem, ikke kan opvise den bedre end den de uomvendte har. Se Luk. 16, 8. Ti de er ogsaa enige om hovedpunkterne, hver i sit parti: Kvaliteten av de omvendte er selvfølgelig bedre end kvaliteten av de uomvendte, men kvaliteten av enheten er den samme hos begge. Den strækker sig i begge tilfælder like langt.

Naar man taler om det ene viktige man er samlet om, om de saakalte hovedpunkter, da er man enige, men naar man kommer i sin stue, da har man allehaande motstridende meninger og er opblaast for den ene mot den anden. Nogen liker ett, nogen liker et andet. Nogen roser en person, nogen en anden. Man diskuterer, vælger og stemmer over hvorledes det forskjellige skal være.

Men lovet og priset være Gud i tid og evighet, ved Jesus Kristus, vor ypperste prest og helliggjører, vort hode — der gives en anden vei, et andet verk, en anden enhet, en anden fremgangsmaate, en anden orden! Og den er ifølge Guds skaperverk, i Kristus Jesus.

Denne vei gaar gjennem død og dødelse uavladelig indtil enden, og ubegrænset i omfang og dybde! Her gjælder visdommen, den som kun retfærdiggjøres (prises og værdsættes) av sine egne barn. —

Mottagelsen for dette skaperverk i ens indre, ligger i det hat til os selv som kjærlighet til sandhet og uforgjængelighet fremkalder og vedlikeholder i hjertedypet. Man opholdes under dette forfærdelige arbeide ved Guds magt, ved hans herlighets kraft i al taalmodighet og langmodighet indtil enden.

Denne veis frugter smaker umiskjendelig av guddommelig enhet gjennem marg og ben, fra fotsaale til isse, i stort og i smaat, i hovedpunkter og i bipunkter, paa møterne og naar hver er i sin egen stue; ti — de er i sin helhet, baade i stort og i smaat resultatet av Guds skaperverk!

Gjennem og ut fra vort selvlivs, vor selvklokskaps, vor bibelfortolknings, vor anseelses og æres død — sker dette skaperverk. Og, dette er ikke resultatet av noget som hændte for saa og saa mange aar siden, noget som blot er en saga, men resultatet av denne velsignede skapers daglige arbeide.

I denne guddommelige enhet, der finder stedsevarende, uomskiftelig kjærlighet og aandens husvalelse; der lever Guds visdom, den skjulte — der blomstrer den og bærer livsens frugt.

Gid du, kjære sjæl, maatte kjende din grundige fattigdom paa det guddommelige, det som vi er kaldt til at faa del i — at du maatte gripes av kjærlighet slik som den er i Kristus Jesus, og i hans nidkjærhets aand forkaste og fordømme til evig død og undergang alt menneskelapverk baade fra dig selv og andre, og saa ut fra din fattigdom tro Ordet, det som er mægtig til at bygge slike bygninger som skal vedbli uforandret i al evighet!

Høilovet være den bygmester!!! Gid hans skapende kræfter maa bli værdsat av dig. Amen.