Et lite glimt av gudsfryktens hemmelighet

Ser du, han blev bønhørt for sin gudsfrygt. Derfor er hele Kristi person en hemmelighet fremstaat ved gudsfrygt. Han lærte, skjønt han var søn, lydighet av det han led. Døden kunde ikke holde ham; ti ved sin egen død gjorde han den til intet som hadde dødens vælde, det er djevelen. David talte fremsynt om Mesias’s opstandelse, at han ikke blev forlatt i dødsriket, ei heller saa hans kjød tilintetgjørelse, Ap. gj. 2, 31. Det tilhører Kristi hemmeligheter. Det var om disse ting han bad med sterke skrik og nødrop og blev bønhørt formedelst sin gudsfrygt. Denne verdens fyrste hadde ingen del i ham, derfor magtet han ikke at holde ham fangen i dødsriket. Derimot hadde Jesus tilintetgjort Satan indenom sit kjøds omraade ved sit eget blod, saa Faderen i kraft av denne evige pakts blod kunde opreise ham fra de døde.

3. Seet av engle.

Det skede, mens kvinderne ved graven stod raadvilde, da stod to mænd hos dem i skinnende klædebon, og da de blev forfærdede og bøiet sit ansigt til jorden, sa de til dem: Hvorfor søker I den levende blandt de døde? Han er ikke her; men han er opstanden, Luk. 24, 5 og 6.

Aanden vidnede for de gamle profeter om Kristi lidelser og død samt herligheten derefter. Dette begjerte endog englene at skue ind i. Hadde Jesus iført sig englenatur vilde de ogsaa ha forstaat det; men nu iførte han sig Abrahams æt. Av den grund kan Abrahams æt, hans æt efter troen, fatte Kristi verk ved tro, saasnart de blir delagtig i de av profeterne omtalte Kristi lidelser. Guds mangfoldige visdom skal nu ved menigheten bli kundgjort for fyrstendømmer og magter i himlen. Englene befinder sig i himlen, og de ser hvorledes Kristus efter sin lidelse er blit ophøiet. De ser ogsaa, hvorledes hans efterfølgere ved lidelsergaar ind i herligheten. De ser og forstaar alt utenfra; mens menigheten er selve verket.

4. Forkyndt iblandt folkeslag.

Er det ikke en hemmelig kraft som driver alle disse titusinder av mennesker ut paa missionsmarkerne, hvor en masse av dem glæder sig borte fra alt hvad de har kjært ved at tjene den Herre Jesus med det lys de har. Men før dem hos hedningerne har allerede været en anden talsmand, som har holdt sin prædiken der inde i samvittigheten. Kristi hemmelighet kan nemlig virke, uten at den eller de personer den virker igjennem er bevisst delagtig i den. Jo mer man med sin forstand kan omfatte og begripe Kristus, desto mer maa man beundre den Guds visdom, der er utfoldet fra Guds side for at skape noget saa herlig som Kristus og menigheten. Kristi kjærlighet tvinger os til at prædike dette evangelium blandt folkeslag.

5. Troet i verden.

Aandens overbevisning er saa klar og grei, at man er nødsaget til at tro. Vil man ikke tro andet, saa tvinges man til at tro, at man er fordømt, fordi man ikke tror. Ogsaa dette er en tro, virket av Guds Aand. Mange er de som har latt sig overbevise. Disse har Kristi tro og tror paa Kristus. At Kristus kan troes i verden er en hemmelighet. Var han et almindelig menneske vilde han ikke ha kunnet sende en Aand til at vidne om sig. Men nu er forskjellen den mellem Kristi religion og andre religioner, at Kristus har sendt utover hele verden Sandhetens Aand, en Aand som vidner om ham, om alt det han har talt — en Aand som overbeviser hver den som ikke tror paa ham om synd, fordi han ikke tror. Hvem anden religionsstifter har magtet at sende en saa kraftig Aand til verden for at vidne om sig? Nei, ingen har magtet det. Derfor er det en gudfrygtighetens hemmelighet, at Kristus blir trodd i verden.

6. Optat i herlighet.

Kan man undres over, at en retfærdig og sandhetselskende Fader tok sin elskelige Søn til sig i herligheten, efterat han paa en saa skjændig maate var blit mishandlet og korsfæstetav ugudelige mænd, som var tilskyndet dertil av avindsyke religiøse mennesker. Sønnen hadde i sit kjøds dage opfyldt alle Faderens krav i den grad, saa endog en røst fra himlen vidnet om, at denne er min Søn den elskelige, hører ham. Herligheten laa deri, at Faderen seiret over Satans magt i kjød, saa paa korset triumpferet Kristus over fyrstendømmer og magter. Faderen beviste, at han hadde kræfter og visdom nok til at drive Satan ut av mennesket; og hvad kan vel være større herlighet — ett med Faderen. Derfor heter han ogsaa Herlighetens Herre. Men der skal gudsfrygt til for at forstaa denne herlighet, der er saavidt forskjellig fra den herlighet sølv og guld byder paa, som Aand er forskjellig fra materie. Eftersom vi nu i vore kjøds dage lider med ham, saa skal vi herliggjøres med ham.