Utholdenhet i bønn

Utholdenhet i bøn.

Gud kom Abraham ihu og ledet Lot midt ut av ødelæggelsen. 1 Mos. 19, 29.

Vi har en herlig undervisning i Abrahams utholdende bøn for Sodoma, en lærdom som især synes anvendelig i vor tid, da Herrens komme nærmer sig saa sterkt, og de som kjæmper med Gud i bøn trænger at anrope Gud mægtig for de sjæle som endnu befinder sig under denne verdens dom.

Guds langmodighet venter endnu som i Noas dage. En brand kan endnu bli revet ut av ilden ved ropet: «Fly for dit livs skyld, se ikke bak dig.» Det haster — haster, er det ord som Gud roper ind i manges hjerter. Den Hellig-Aand gjør et hurtig arbeide paa jorden. Tiden er kort. La os lære av Abraham hvorledes han bad. Der staar skrevet: «Gud kom Abraham ihu og ledet Lot ut.»

La os først se litt paa den mands aandelige liv som har kraft til at standse dommen over Sodoma, indtil Lot er undkommet.

Abraham var en mand som hadde lydt Gud, og som var kommet fuldstændig ut av sine «gamle omgivelser» for at være adskildt for Gud under enhver omstændighet. Jesus sa til sine disciple: «Jeg har utvalgt eder av verden». Maa han lære os hvad det menes at være utskilt til ham selv; ti vi kan ikke være jordiske, jordisk sindet, og paa samme tid ha magt i himlen.

Abraham viste hvad det vilde si at vandre i inderlig samfund med Gud. Himlen var altid aapen for ham. Den dag han bad for Sodoma var ikke noget ekstra — et stort tiltak i bøn, men det var en frugt av et liv i aapent samfund med den levende Gud. Gud talte med ham. Abraham kan ha hat mange saadanne samtaler med Gud.

Utholdende bøn er ikke for dem som kun leilighetsvis søker hans aasyn. Den stadige vandring i lys maa gaa forut for den seirige bøn.

En sjæl som er helliget Gud og i stadig samtale med ham, kan bli Herrens fortrolige og hans ven. «Skulde jeg dølge for Abraham, hvad jeg vil gjøre?» sa Herren. Og han kunde tilføie: «Jeg kjendes ved ham, at han skal by sine børn og sit hus efter sig, at de skulle bevare Herrens veie, saa de gjør retfærdighet og ret.» Gud kunde stole paa at Abraham var trofast i sit hjem. Alle som var i Abrahams hus visste, at Gud maatte lydes, det maatte koste hvad det vilde; alle visste at han hadde mer omsorg for Guds ære end for jordisk vinding. Abraham var trofast i sit eget hjem og derfor kunde Gud tale med ham i fortrolighet om de andre ting, og om hvorledes han vilde behandle synd. Sammenlign dette med Guds beklagelser av de utro hyrder i Jeremias 23.

Abraham hadde en fortrolig plads hos Gud og nu i en kritisk tid aapnet Gud sit hjerte for ham angaaende Sodoma og dets synder og hans straf over dem. Aabenbarelsen av disse ting bragte straks Abraham i bøn. Se, hvorledes han staar for Guds ansigt. Abraham blev staaende for Guds ansigt. V. 22. Hvorledes kunde Abraham gaa tilbake til sit telt efter at han hadde faat aabenbarelsen om den kommende dom. Han kunde ikke bare takke Gud, fordi han var vel bjerget, for saa at overlate Sodoma til sin skjæbne uten et ord til bøn for denne by. Og Abraham nærmet sig. V. 23. Han nærmet sig i troens fulde visshet. Abraham kunde gaa frimodig til naadens trone. Hør paa ham naar han taler: «Vil du! — vil du ogsaa bortrykke den retfærdige med den ugudelige?» Er da Sodoma saa aldeles fordærvet? Er der da ikke ti sjæle som vandrer med Gud der? Og Abraham henviste til Guds retfærdighet.

Skjønt Abraham var Guds fortrolige, saa var der allikevel et forhold mellem Gud og Abraham, som vi merker idet Abraham sier: Se, jeg har dristet mig til at tale til Herren, endog jeg er støv og aske. V. 27.

De sjæle som kjender Gud mest, kjender samtidig ogsaa til den dypeste ærbødighet i hans nærværelse. I vore dage savner vi ofte denne dype ærbødighet og agtelse for Guds nærværelse og hans navn. Og hans hellighet og herlighet blir omtalt paa en maate som ikke sømmer sig for hellige.

Bemerk igjen hvor utholdende Abraham var, da han talte Sodomas sak. O, at byrden av sjælene som lever under denne verdens dom maatte hvile saa meget paa os at vi i nød maatte utgyde vore hjerter for naadens trone.

La os vende os til Sodoma og se efter svaret paa Abrahams bønner. Sodoma var saa ond, saa fuld av synd, at Herren ikke fandt ti retfærdige i den. Men Abrahams brorsøn var der.

Hvordan var Lot kommen ind i Sodoma? Derved at han søkte sit eget. Idet han opslog sit telt i nærheten av Sodoma kom han snart efter til at bo der. En aften da han sat i døren, kom to fremmede. Lot bad dem ind i sit hus, idet han litet anet at dette var hans frelse. I det optrin som fulgte viste det sig, at Lot ingen indflydelse hadde paa mændene i staden. «Denne ene er kommet for at bo som fremmed her og vil dog altid dømme.» Guds børn vinder ikke verden ved at nærme sig den.

Guds sendebud, englene, aabenbarer nu sin mission. Nu viser det sig at Lot ikke alene ingen indflydelse hadde i staden, men ogsaa ingen i sit eget hus. Han hadde git sine døtre til mænd som tilhørte denne verden, og han maatte se dem tapt baade for sig og Gud. Frelse blev budt saavel hans svigersønner som hans egne børn, men han hadde ingen indflydelse over dem, og da han forlot staden var han i deres øine kun som en der spøkte.

Kan der tænkes noget mer fortvilet end at Gud aabenbarer andres fare for dig, men du formaar intet, fordi du selv har levet et daarlig kristenliv. Med dit liv har du ødelagt dine ord.

Fare for haanden! Uavvendelig dom! tilbyde frelse, men bli holdt for en som spøker. La os huske at dersom vi fører let snak med verden, kan vi ikke advare dem, men vi er for dem som en der spøker.

Lots leilighet var ute. Nu hadde han en anledning til at tale, men da forgjæves. Englene skyndte paa at han skulde forlate staden, men han kunde ikke tro at enden var saa nær. Da han endnu nølet med at forlate staden, kom Guds barmhjertighet ham tilhjælp, idet englene tok ham og hans hustru og hans to ugifte døtre, og førte dem ut med disse ord: «Fly for dit livs skyld, se ikke bak dig, stans ikke, fly til bjergene.»

Endog nu vilde Lot bli, og han stanset for at tale med sine befriere. Denne stad er nær at fly hen til, og den er liten. La mig fly derhen. Endnu engang forsøkte han at dømme efter sit eget syn, og han tok mindre end hvad Gud tilbød ham.

Ogsaa aandelig maa vi ha fjeldluft og fjeldliv. Endnu er mange fornøid med det lille som ligger nær ved en fordærvet verden og de blir frelst som gjennem ild. Lots liv var sparet, men Gud lar ham ta sit valg og han gik til Soar, idet englene sa disse underbare ord som svar paa Abrahams bøn: «Skynd dig, fly derhen, ti jeg kan intet gjøre før du kommer dit.» v. 22. «Kan intet gjøre.» Ja, Abrahams bønner holdt dommen over Sodoma tilbake, indtil Lot var reddet. «Da kom Gud Abraham ihu og han ledet Lot midt ut av ødelæggelsen.» En retfærdig mands bøn har stor kraft i sin virkning. Jak. 4, 16. O, er det ikke sandt ogsaa idag, at Guds langmodighet venter. Ugudeligheten tiltar, og kjærligheten blir kold hos mange. Vend om, hurtig, er Guds kald til menigheten. Den Hellig-Aands advarsler om den sidste tid gaar i opfyldelse. Nogle forlater troen, idet de hengir sig til forførende aander og djævles lærdomme. De fleste har endnu venner som gaar under denne verdens dom. O, la os staa for Herren, og la os være av de faa som ikke har besmittet sine klær — blandt disse som lever i Guds fortrolige samfund, som Abraham. Saadanne som kan bringe bud fra Gud til advarsel for sjælene.

La os leve i vort samfund med Gud at vi kan faa magt i utholdende bønner indtil vi faar svar paa vore bønner for vore kjære som endnu lever i Sodoma. Men fremfor alt maa vi leve saa, adskildt for Herren, at vi paa besøkelsens dag ikke maa være av dem som man tror spøker og selv bli frelst som gjennem ild.