Kristus som seierherre

Kristus som seierherre.

I forrige nummer av «Skjulte Skatte» blev der i stykket: «Slangens hode» fremholdt hvorledes hodet fremstillet den øverste leder. Vi vil nu se litt paa Jesu kamp med djævelen, idet han, efter at være døpt, blev ført av Aanden ut i ørkenen for at fristes.

Djævelens maal er at ville være «Den høieste» lik. Es. 14, 14. Hvor han kan, tar han den ledende og førende magt. Han kom til de første mennesker i Edens have. De hadde før været under Guds ledelse, nu blev de lokket bort. Djævelen ledet dem. Som han kom til den første Adam, kom han til den anden Adam for at faa ogsaa ham til at følge sin vilje.

Jesus var kommen for at gjøre Guds vilje. (Hebr. 10, 7). Det samme var Adam og Eva sat til.

Synd ligger ikke først i hvad man gjør, men deri at man følger en anden vilje end Guds. Den mindste avvigelse fra Guds vilje er synd.

Det er ikke det væsentlige for djævelen at føre en sjæl ut i grove laster, men at faa sjælen til at lyde sine indsmigrende raad. Det er som raadgiver at han er farlig. Han raadet Eva til at ta av frugten for at hun kunde bli lik Gud . . .

«Du leder mig ved dit raad, og derefter optar du mig i herlighet», sier Asaf til Gud. Ps. 73, 24. Djævelen vil ogsaa som Gud lede ved sit raad, men derefter styrter vi i fordærvelse som Eva.

Djævelens raad til Eva hadde et høit maal: at bli lik Gud — bli stor. Han kom til Jesus i ørkenen. Der henleder han Jesu opmerksomhet paa hans storhet og paa hans magt. «Er du Guds søn, da si at disse stener skal bli til brød». At Jesu hadde magt til at skape brød, det viste han da han mættet 5000, men han stod djævelen imot, fordi han ikke vilde la sig lede av ham. Han var kommet for at gjøre Guds vilje, Gud var den ledende, hovedet.

Jesus sa: «Mennesket lever ikke av brød alene, men av hvert ord som gaar ut av Guds mund.» Efter disse ord lægger nu djævelen sin snedige snare, som mange er fanget i. Han fører Jesus til den hellige stad — ikke til en vanhellig stad — og han stiller ham paa tempelets tinde, og idet han lar ham faa ord som er utgaat fra Guds mund, det som Jesus sa han levte av, sier han: «Er du Guds søn, da kast dig ned! ti der er skrevet: Han skal gi sine engler befaling om dig (d. e. befaling angaaende dig. Eksp. Gud gav engelen befaling angaaende Daniel, Dan. 10, 11. Han gav engelen befaling angaaende Peter i fængselet. Ap. gj. 12, 11) og de skal bære dig paa hænderne, forat du ikke skal støte din fot paa nogen sten.» Jesus blev opfordret til at gaa ut paa Guds løfter. (Mange lar sig i vore dage lede til at «gaa ut paa løfterne,» men ikke efter Guds vilje). Jesus hadde tro til Gud, han hadde kraft, men han negtet at gaa ut paa Guds løfter, naar det ikke var efter Guds vilje. Det var at friste Gud. (At friste Gud er at ville faa Gud til at handle efter vor egen vilje. Man sier f. eks. Jeg gaar denne vei; hvis det ikke er Guds vilje, haaber jeg han hindrer mig, eller lægger noget iveien. Man gaar sin egen vei og vil at Gud skal hjælpe. Peter drister sig ikke til at gaa til Jesus paa vandet, men han maatte ha hans befaling. Derfor sier han: «Byd mig komme til dig paa vandet. Matt. 14, 28). At følge Satans ledelse er synd enten han leder os ut paa Guds løfter eller ut i grove laster.

Djævelen vil ved en senere leilighet gjennem farisæerne lede Jesus til at vise dem et tegn; men Jesus kalder dem en ond og utro slægt; han vil lede ham gjennem Peter til at spare sig selv, men Jesus vet at alle ledere og veivisere utenfor Guds vilje er fra Satan, derfor sier han: «Vik bak mig Satan! . . . du har ikke sans for det som hører Gud til . . . Gud gik foran Jesus og ledet hans vei til korset, nu vilde Satan gaa foran og lede en anden vei; derfor sier Jesus: «Vik bak mig Satan.»

Jesu fiender sa ved korset: Han er jo Israels konge, la han nu stige ned av korset, saa skal vi tro paa ham. Han har jo sagt: Jeg er Guds søn. Ved spot vilde de lede Jesus til at vise frem tilliden til Gud, og at Gud hadde velbehag i ham. Men Jesus lot sig ikke lede ned av korset for at vise dem sin tillid til Gud, for at de skulde tro ham.

Hele tiden gjennemfører Jesus dette at si nei til al ledelse utenfor Guds, enten den kommer direkte fra djævelen eller gjennem disciplene eller gjennem fienderne. Se ogsaa Joh. 7, 3—9.

Da Jesus hadde slaat djævelen tilbake paa alle punkter, drog han i Aandens kraft tilbake og han tok bolig i Kapernaum. Han hadde seiret over mørkets fyrste, han som hadde lagt uvidenhet og mørke over folkene. Nu gik Jesus til det folk som sat i dødens land og skygge (v. 16), og der utropte han omvendelse fra Satans magt, og at himlenes rike var kommet nær. Et nyt rike skal oprettes! Et lysets rike, hvor ikke Satan, men Kristus skal regjere. Djævelen tilbød Jesus paa bjerget alle verdens riker og deres herligheter. Men Jesus avslog alt. Hans hu stod til et nyt rike, som Faderen skulde gi ham, og hvor han skulde være fyrste. Derfor avviste han alt andet. Som den sterkeste hadde han seiret over den sterke. Derfor kunde han straks gaa ind til de folk som sat i mørke og hvor djævelen raadet. Her proklamerer han det nye rike. Han ser Peter og hans bror Andreas, og han roper til dem: «Følg mig!» Og de forlot straks sine garn og fulgte ham.

Efterat Jesus videre hadde kaldt Jakob og Johannes, drog han omkring og forkyndte evangeliet om riket, Gudsriket, og han helbredet syke, drev ut onde aander, som alt var en frugt av syndens og Satans herjinger.

I Matt. 5 kap. taler han meget om riket, og han sier: «Salig er de fattige i aanden, ti himlenes rike er deres.» Senere sier han: «Søk først Guds rike og hans retfærdighet, saa skal I faa alt dette i tilgift.» Saa drog han om og kaldte, ikke retfærdige, men syndere, saadanne som var trætte av syndens og Satans magt; disse hadde trang efter et nyt rike, og for disse blev han en leder og fører.

«Se, Guds rike er indeni eder», sier Jesus i Luk. 17, 21.

Ved raadet spør Pilatus: «Hvad er det du har gjort? Jesus sier: «Mit rike er ikke av denne verden; var mit rike av denne verden, da hadde mine tjenere stredet for mig at jeg ikke skulde bli overgit til jøderne; men nu er mit rike ikke av den.» Pilatus sa da til ham: «Saa er du dog konge.» Jesus svarte: «Du sier det; jeg er konge.» 18, 35. 37.

Jesus fik ikke mange tilhængere, mens han vandret hernede. Det saa smaat ut med hans rike. Det viste sig ogsaa dengang at menneskene heller tar imot tilbud om denne verdens riker og deres herligheter.

Men Jesus hadde en aandsmagt som ikke kunde rokkes. Han gik heller i døden som en mand forlatt av mænd, end at la sig lede av nogen anden magt end Gud. Intet fik overhaand over ham. Han kunde si: Denne verdens fyrste kommer og han har intet i mig. Han seiret alene. Av folkene var ingen med ham. Es. 63, 3. Han viste sig sterkere end alle. Han var isandhet konge.

Jesus stod imot indtil blodet, og han døde seirende. Men da kom han ogsaa ind i døden som den seirende. Ved døden gjorde han ham til intet, som hadde dødens magt, det er djævelen. (Hebr. 2, 14). Derfor var det umulig at døden kunde holde ham. «Jeg har nøklerne til døden og dødsriket,» roper den seirende Jesus. Aab. 1, 18. Punkt for punkt brøt han Satans magt, overalt viste han sig som seierherre. Ham opreiste Gud som høvding (hode) og frelser. Med syn paa dette kunde Jesus si: «Nogen av dem som staar her skal ikke smake døden, før de ser Guds rike at være kommet med kraft.» (Mark. 9, 1). Paa pinsedag gik hans ord i opfyldelse.

Som nu Jesus var den seirende, skal alle hans efterfølgere seire. Derfor maa vi ha samme aand som ham. Paulus sier: (1) Bli sterke i Herren og (2) i hans vældes kraft! Iklæd eder Guds fulde rustning, at I kan staa eder mot alle djævelens kunstgrep; ti vi har ikke kamp mot blod og kjød, men mot magter, mot myndigheter, mot verdens herrer i dette mørke, mot ondskapens aandehær i himmelrummet. Ta derfor Guds fulde rustning paa at I kan gjøre motstand paa den onde dag og staa efter at ha overvundet alt. Efes. 6, 10. 13. Maatte Jesus gjennemgaa voldsomme kampe med Satan, da vil han heller ikke spare os. Men seirer vi med ham, da skal vi regjere med ham. Vi kan nu i det rike hvori vi er sat, vokse op til ham som er hovedet. (Efes. 4, 15). Vi skal vokse op til vi blir som høvdinger i Guds rike. Og det kan vi bli ved ikke at la os lede av andet end hans Aand.