Stevnet i Sarpsborg var paakrævet. Næsten alle vennerne fra Horten var der, likesaa kvinderne. Forøvrig var der ikke mange fra andre steder. Br. Olafsen, Ellefsen og Skiaker samt en ung søster var der fra andre steder. Br. Andresen laa syk 1. pinsedag; om aften 1. p.dag bad vi til Gud for ham og salvet ham. Han tørnte straks ut og var paa møter hele 2. dag. Flere unge kvinder var med, likesaa en nylig konfirmert søn av Andresen. Fru Pettersen var paa møterne; men Emanuel Pettersen reiste 1. dag paa landet og 2. dag var han hjemme, men kom ikke paa noget møte. Det er sørgelig, naar nogen gaar sin vei paa den maate. Br. Skiaker har gjort merkelige fremskridt. Han var ivrig til at være med.

Gud velsignet møterne, som var præget av dyp fred. Aksel holdt sig i Drøbak; han var vistnok ikke ganske bra.

Vi underhandler nu om kjøp av goodtemplarlogen. De forlanger med alt inventar iberegnet kr. 5500,00. Vi har tænkt at betale kr. 5,00 pr. maaned for derved at danne en aktie, som skal være rentefri.

Karl, Ellefsen, Berg, Aksel og jeg betaler hver kr. 5,00. Det blir kr. 300,00 pr. aar. Maaske nogen anden ogsaa vilde hjælpe til. Det skal nu bestemmes i logens generalforsamling, hvorvidt logen kan sælges for den nævnte pris. Vi trænger et lokale.

Kr.sand er et merkelig sted. Der er meget av gudfrygtighets skin; men liten kraft. Især hersker forfængelighetsaanden meget derborte. Jeg tror ikke man kan bli kvit denne aand uten ved at blotte den ganske og aldeles. Kvinderne især er rundt besmurt. At faa bragt sjælene gjennem dette kaos ned paa grundvolden, den haarde klippe, kræver baade taalmod og overbevisnings kamp. Med hensyn til lærerinderne har vi hvad daaben angaar nu ved Guds naade fundet utvei. De ret og slet døper sig og ikke sier et ord. Vil nogen kaste dem ut – om de faar vite det – saa sker kun Skriftens ord: I skulle utelukkes av synagogerne. Strider lovene mot samvittigheten, saa følger vi den sidste. Men at kaste sig i løvens gap og faa avsked er ikke nødvendig. Samvittighetspakten er og gjøres med Gud, og man har ikke med mennesker eller deres love at gjøre i dette anliggende. Menneskene er ikke til for lovens skyld, men loven for mennesket. Og kan ikke de høie herrer skrive lovene i harmoni med samvittigheten, saa faar de gjøre sit arbeide om igjen og bedre. Anna Pedersen er vistnok meget glad for denne løsning paa gaaden; ti Aksel har telefonert til hende. Hun holdt nu paa at skulle gaa fra sit levebrød.

Se ungsocialisterne hvorledes de overskrider lovene. Lovgiverne er altsaa ikke i besiddelse av lys nok til at træffe det rette.

Vi har talt meget her nu om dødens lov. Syndens lov fører mennesket ind i dødens lov. I denne dødens lov bindes den ugudelige med jernrep av Satans makter. Samvittigheten er død. Syndens lov suplerer dødens lov. Hver gang et menneske er ulydig mot Guds vilje befrugtes synden i kjødet og man dør hen i synder og overtrædelser.

Naar man derimot er lydig og utfører troens gjerninger vil aandslivet befrugtes og føde liv, Kristi liv. Se Rom. 8, 2.

Troen er død uten gjerninger. Men i forbindelse med gjerninger avfødes liv. Dette liv er Kristus aabenbart i kjød, eller Kristus i eder herlighetens haab. Efterat troen har avfødt gjerninger indtræder et retfærdig liv. For dette liv er der haab. Her er forskjellen mellem tro og haab.

Hører du reiser til Danmark fra Kr.sand. Har hat brev fra br. Mikkelsen. Han lever bra og strider troens gode strid. Porsgrund er en by hvor noget kunde gjøres. Søster av Mikkelsen er vistnok med. Hun bor i Solum pr. Porsgrund.

Det glæder mig at du og Hansen er i Kr.sand. Maa Gud velsigne eders virke. Hils hjemme. Hils br. Hansen. Hils vennerne hver især.

Søndag den 14. juni kommer nogen fra Kr.ania og Drøbak hit. Nogen vil la sig døpe. Antagelig kommer jeg til at avreise herfra omkr. 18. ds. til Bergen for at gaa ombord i Valkyrjen. Det skulde glæde os at høre litt om arbeidet derborte. Her gaar alt som før.

Kjærlig hilsen

Din broder