I dag mottok jeg dit kjære brev, hvorfor takkes. Gud har git os naade fra dag til dag ved den forløsning som er i Kristus Jesus. Jo, det er sandt, hvad du skrev: Der er linjer i kristendommen. Man skal nok mer og mer føle tomheten «uten disse linjer». Linjerne er visdommens og indsigtens linjer, der fører som solstraaler ind i Guds Faderhjerte. Det er det personlige liv det kommer an paa, og dette liv maa leves i alle sine enkeltheter, i kamp, i seier, i sorg, i glæde, i ondt rygte, i godt rygte, i lidelser, i forfølgelser osv. Vi trænger «enkelt mands utdannelse» likesaavel paa det aandelige felt som paa det militære.

Jo, jeg tror br. Isachsen vil kunne lede møterne ret. Jeg føler, at det ikke er min gjerning; men at det maa være en mand, som jeg kan samarbeide med. Br. Berg kunde ikke ha en saadan gjerning, da han trodde sig at skulde forestaa baade den indre og den ydre ledelse, hvortil han ikke var skikket. Helt siden min omvendelse har jeg gaat rundt til vennerne og talt med dem paa tomandshaand, og dette er min kjæreste gjerning. Paa møterne har jeg været meget taus, og dette har bevirket, at kjødelige kræfter har hat lett for at ta ledelsen. Naar det saa har gaat galt har jeg maattet gjendrive dette, og saa har det stadig blit mudder. Nu derimot kan br. Isachsen holde det gaaende, og vi kan arbeide bedre sammen.

Denne omvæltning gik for sig saa lydløst og seirende, at vi alle kun kan forundre os. Br. Berg og vennerne hos Knudsen er ogsaa enige. Vi tænker nu paa at leie et litet lokale.

Vi kommer litt efter litt mer og mer tilbake til bibelens lære om nødvendigheten av at ha tjenere i menigheten. Hvis ikke dukker kjødelige elementer op og styrer det hele hen mot avgrundens rand. I enhver menighet findes mange, som trænger let føde, hvorfor en evangelist er mest skikket som ytre leder. Der kan nemlig tales om ydre og indre ledelse. Paulus betrodde Titus det viktige hverv at indsætte ældste i enhver stad. Se hvor langt i det indre av tjenesten Paulus stod. Var det hæderlig at være tilsynsmand, hvor meget mere var da ikke han, som ansatte tilsynsmanden. Men større endda var den person, som kunde gi befaling til den, som ansatte tilsynsmanden. Men bakom alle kommer Kristus Jesus selv. Jo større menneskene i verden er, desto mere er de adskilt fra mængden. Netop saadan ogsaa i Kristus Jesus. Den, der søker at tækkes mennesker, maa holde til paa overflaten, hvor menneskene er; men jo mere vi søker Guds ære, desto mere trækker vi os bort fra alle hædershverv i menneskelige øine for at tækkes Gud. Men dette medfører igjen, at man blir dygtiggjort mer og mer til den indre tjeneste. Tit. 1, 5 og flg. Moses satte øverster over tusinde, over hundreder, over femti og over ti, 2den Moseb. 18, 25. Men dette er skrevet os til forbilleder.

Sak. 3, 7: Hvis du vandrer paa mine veie og hvis du tar vare paa mine bud, da skal du ogsaa dømme mit hus og ta vare paa mine forgaarde; og jeg vil gi dig førere blandt disse som her staa.

Guds hus er vi, dette hus skal dømmes med en aandelig retslig dom; thi tiden er der, at dommen skal begynde fra Guds hus.

Men man skal ta vare paa hans forgaarde. Forgaarden er de som har faat syndernes forladelse; disse skal man ta vare paa; thi man kan ikke dømme dem.

Nu er det ikke sagt, at vi kan greie alt dette, eller at vi har gaver til det; men Gud skal gi os førere. Salomo blev ogsaa git førere i de forskjellige arbeider; men han maatte holde det hele sammen.

Jeg tror og er sikker paa, at det i Kristus forholder sig akkurat slik. Hvor uendelig skjønt dette er. Jo mere usynlig man blir, desto mere kan man regjere med ham; thi vi har en stor prest over Guds hus, hvorav vi forstaar, at Guds hus regjeres av Kristus; men vi er Guds medarbeidere.

Der var en tjeneste indenfor forhænget, og det var indenfra israels børn forventet sine ordrer og sine svar. La os trænge ind baade i liv og gjerning.

Læs 2den Moseb. 28, 30. Paa livkjortelen over hjertet skulde Aron bære Urim og Tummim, hvilket betyr lys og fuldkommenhet. Ved disse ting kunde man adspørge Herren. Saaledes ogsaa nu; har vi lys i en sak og er vi fuldkomne (efter samvittigheten) kan vi adspørge Herren, og han vil svare os.

Vi samtalte igaar om, at vi skulde faa et nyt navn, som ingen kjendte uten den, som fik det, Aab. 2, 17. Likesom Jesus betyr Frelser og Kefas klippe osv. saa vil i det nye navn vi faar ligge en consentrert betegnelse av vor hele eksistens i Kristus Jesus. Ingen hverken i fortid, nutid eller fremtid vil ha akkurat samme egenskap og gjerning som f.eks. du har. For nu paa en gjennemgripende maate at betegne hele dit væsen og livs indhold, saa gir Gud dig et navn, som ingen uten du selv kjender. Dette navn er saa fuldkommet, at du grant forstaar, at han som gav dig det forlængst har gjennemskuet dit hjerte og dine nyrer. Dette medfører igjen, at du vil bære en ærefrygt helt i dypet av din sjel for den Gud, som har kunnet gi dig et saadant navn.

Vær nu paa det hjerteligste hilset fra din bror