Guds Evangelium

«Paulus, Jesu Kristi tjener, kalt til apostel, utkåret til å forkynne Guds evangelium, som han forut lovte ved sine profeter i hellige skrifter, om hans Sønn, som etter kjødet er kommet av Davids ætt, som etter hellighets ånd er godtgjort å være Guds veldige Sønn ved oppstandelsen fra de døde, Jesus Kristus, vår Herre.» - Profetene har i det Gamle Testamente profetert om Jesus i Esaias 7,14-15 og i kap. 9 og 53. Det står om ham i Mika 5 og mange, mange flere steder. I det Nye Testamente kan vi se i bl. a. Luk. 24,26-27, Ap. gj. 18,26 og 1. Pet. 1,10-13.

Her ser vi at Paulus i all korthet forklarer Guds evangelium om Jesus i bare to deler, hvem han er etter kjødet, og hvem han er etter ånden. Tar en bort en av delene, eller forandrer den, da blir det ikke Guds evangelium.

Hva betyr det at han etter kjødet er kommet av Davids ætt? Det betyr ganske enkelt det som står. Vi kjenner jo David og hans ætt. Paulus var også av samme ætten. Hebr. 2,16. Han sier om seg selv: «For jeg vet at i meg, det er i mitt kjød, bor intet godt.» Slik var altså Jesu kjød.

Etter hellighets ånd er han godtgjort å være Guds veldige Sønn ved oppstandelsen fra de døde. Det kan vi heller ikke forandre på. Da kan vi spørre: Tok han med seg hele Guds fylde i sin ånd da han kom i det legemet som var av Davids kjød? Nei, det står: «Han som, da han var i Guds skikkelse, ikke aktet det for et rov å være Gud lik, men av seg selv gav avkall på det og tok en tjeners skikkelse på seg, idet han kom i menneskers lignelse, og da han i sin ferd var funnet som et menneske, fornedret han seg selv, så han ble lydig inntil døden, ja korsets død.» Fil. 2,6-8. I andre oversettelser, bl. a. tysk og engelsk, står det: Han uttømte seg selv. - Det blir ofte sagt: Han var sann Gud og sant menneske. Dette passer ikke i den betydning at han tok med seg hele Guds fylde da han kom ned i det legemet som var av Davids ætt. Og det passer heller ikke når vi leser: «Idet vi ser på troens opphavsmann og fullender, Jesus.» Hebr. 12,2.