Rendez-vous, par amour, serviteurs les uns des autres

Du point de vue de Dieu, l’Évangile est une œuvre d’amour qui, à travers l’œuvre salvatrice de Jésus en faveur de nous, les êtres humains, nous montre qu’il s’agit véritablement d’une œuvre d’amour. Les pensées de Dieu à notre égard sont que nous, qui « étions dignes d’être haïs et qui nous haïssions les uns les autres » et qui, par nature, appartenons à une « génération perverse et corrompue », puissions accéder à une vie nouvelle où nous pouvons véritablement nous aimer, nous côtoyer et nous servir les uns les autres avec amour.

« Frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par amour, serviteurs les uns des autres. » . C’est là la volonté de Dieu ; elle doit être pour nous un guide pour notre vie, un objectif vers lequel nous tendons et auquel nous prenons part, afin de pouvoir servir les autres avec amour.

Un serviteur n’est pas un maître. Un maître doit être servi, et il s’y attend. Le serviteur doit être au service des autres, et c’est précisément dans le fait de servir les autres qu’il trouve sa vocation et sa joie. « Un prétexte de vivre selon la chair » consiste à trouver des raisons de permettre à la chair de diriger mes actes. C’est ce qui nous vient naturellement à l’esprit, ce qui nous tente si facilement et qui, par nature, s’impose d’abord dans nos relations les uns avec les autres. Cela engendre des exigences et de l’ingratitude, de l’envie et de la jalousie, qui se transforment en vexation et en amertume, en hostilité et en haine, ou, sous des formes un peu plus « raffinées », en antipathie, en sympathie et en formation de partis et de clans. Ce sont là des forces destructrices, qui ont causé la ruine de nombreuses personnes, et de la communion entre elles, génération après génération, depuis la chute originelle.

Jésus a brisé cette loi du péché et de la mort lorsqu’il est ressuscité des morts, et il a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Évangile, de sorte que nous pouvons désormais, grâce aux lois de l’Esprit de vie, accéder à une vie entièrement nouvelle. Bien que je sois un être humain déchu, je peux alors devenir serviteur de cette nouvelle alliance, afin de servir dans l’amour, toujours et en toutes circonstances.

La chute originelle est la même pour tous les êtres humains, même si ses manifestations et les penchants qui en découlent peuvent varier un peu d’une personne à l’autre. C’est pourquoi le salut en Jésus-Christ est aussi le même pour tous les hommes. Cela signifie que ce que Jésus a dit s’applique à nous tous : « Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive. » . C’est dans nos relations les uns avec les autres que nous découvrons également nos différences et nos penchants respectifs. Cela suscite une réaction de rejet dans ma propre chair, et il est alors facile de blâmer et de rejeter la faute sur les autres, sans parvenir à se voir soi-même. Il faut du temps pour se voir soi-même et prendre conscience des manifestations de son propre péché. Les autres s’en rendent souvent compte bien avant moi. C’est le péché dans ma propre chair qui fait que c’est difficile pour moi d’accepter le comportement de mon frère. C’est là que j’ai besoin de la direction et de l’aide de l’Esprit, et c’est par l’obéissance et en ayant recours à la croix que je peux demeurer dans l’amour et garder un cœur pur. Je peux me charger chaque jour de ma croix, et je dois le faire chaque jour si je veux suivre Jésus. Pas la croix des autres, jamais la croix des autres, mais ma propre croix.

Dieu nous a réunis tels que nous sommes et tels qu’il nous a créés, dans le mariage, au sein de la famille, sur le lieu de travail et au sein de l’assemblée. Nous avons vite fait de choisir de fréquenter des personnes qui nous plaisent, qui me ressemblent davantage et avec lesquelles je ne me heurte pas, etc. En revanche, j’ai tendance à éviter ou à écarter celles qui ne me plaisent pas et qui ne suscitent pas ma sympathie. Dieu a assemblé les membres comme il l’a voulu, et il accomplira son œuvre de salut en chacun d’eux, chez ceux qui croient et qui accueillent Jésus comme Seigneur et Sauveur dans leur vie. C’est la sagesse et l’amour de Dieu à notre égard qui agissent ainsi, et qui mettent sur notre chemin des personnes et des situations, précisément dans ce but : que nous demeurions dans l’amour et que nous croissions dans le bien. C’est ainsi que Dieu travaille, tellement discrètement et dans le secret, avec sa sagesse et sa bienveillance, et il faut de l’humilité et de l’honnêteté sur ce que l’on est pour trouver le chemin. Mais le chemin a été frayé et il est ouvert à nous qui voulons être sauvés. .

C’est en tant que serviteur que Jésus a accompli son œuvre. Il a mis l’habit de serviteur, puis il s’est abaissé et s’est humilié. C’est seulement ainsi que je peux porter les autres et les servir avec amour. Cela donne de la force et de la capacité pour porter dans tous les aspects de la vie. C’est seulement de cette manière que je peux aussi mieux comprendre ce que les autres ont dû supporter et doivent encore supporter de ma part. Cela augmentera ma reconnaissance envers eux, ainsi qu’envers Jésus et son œuvre de salut, précisément pour moi. L’entendement de Christ consiste non pas à exiger des autres, mais à donner – même à donner sa vie pour les autres, à donner de l’amour, de la reconnaissance, etc.

Ne faisons jamais de reproches les uns aux autres et ne nous accusons jamais les uns les autres pour nos différences et pour les faiblesses que nous observons les uns chez les autres, mais soyons reconnaissants les uns envers les autres et supportons-nous dans l’amour – continuons à nous servir les uns les autres dans l’amour. La sagesse de Dieu réside précisément dans le fait que nous, qui sommes tellement différents, pouvons fusionner dans l’amour et la reconnaissance les uns envers les autres, et croître dans le bien. C’est là l’œuvre salvatrice de Dieu et la sagesse infiniment variée de Dieu qui est manifestée dans l’Église.

Cela ne signifie pas pour autant que nous devions devenir « tellement semblables » les uns aux autres, dans notre façon d’être ou d’agir ; car Dieu est riche en diversité et souhaite que chacun s’épanouisse en devenant la personne qu’il veut que nous soyons. Ce qui est semblable, c’est que nous sommes tous engagés sur le même chemin, qui consiste à nous humilier nous-mêmes, et que nous partageons la même espérance, la même vie et le même amour véritable et pur. Cela nous unit et nous lie par ces liens éternels et précieux que seul Dieu peut donner. Ce sont des liens qui ne se briseront jamais, ni ici-bas ni dans l’éternité, à condition que nous nous gardions et demeurions dans l’humilité, que nous reconnaissions la vérité sur nous-mêmes et que nous saisissions la vie éternelle à laquelle nous avons été appelés.

Ole L. Olsen