Être bien disposé

Il y a trois types de bonnes dispositions : La bonne disposition spirituelle — la bonne disposition psychique ou humaine — la bonne disposition diabolique.

On est en bonne disposition psychique quand on a une bonne santé, une nourriture saine, une météo clémente, un bon salaire, et qu’on obtient ce que l’on veut, qu’on est honoré par les gens, etc. Cela met de bonne humeur et fait qu’on est aimable, d’un abord agréable, et serviable. Mais dans tout cela, il n’y a rien de durable, aucune valeur éternelle. Il ne s’agit pour ainsi dire que de belles bulles de savon, toutes brillantes. Et quand la période propice est terminée, on revient aux vieilles habitudes. Ce ne sont que quelques éclats de courte durée.

Une bonne disposition diabolique, c’est quand on est mis en bonne humeur par toutes sortes de péchés et de stupidités. On peut être tout particulièrement bien disposé lorsque plusieurs pécheurs se retrouvent ensemble. L’union fait la force. On s’incite mutuellement à pécher. L’un doit être plus hardi que l’autre, plus osé que l’autre. Et cela peut se traduire par des manifestations pécheresses dans toutes sortes de directions.

Dans Ro. 15, 14, la traduction norvégienne dit : « pleins de bonté ». Mais la traduction française dit : « pleins de bonnes dispositions ». Au lieu de disposition, on peut aussi dire humeur. Cela signifie que l’on est chargé d’esprit, de force et d’agilité, qu’on est en pleine vigueur, plein d’envie de travailler, plein de désir et de disposition à faire jaillir de bonnes paroles, des exhortations et des bénédictions ! On a dans le cœur des choses qui chantent, jouent et fermentent. On est poussé de l’intérieur à parler et à agir.

Quand on a cette bonne disposition, et cette bonne humeur, on peut dire et faire plus de bonnes choses en peu de temps que d’autres ne parviennent péniblement à en dire et à en faire en une année entière, ou même en plusieurs années.

C’était ce pour quoi Paul priait pour l’Église de Thessalonique, que Dieu les remplisse de tout désir de faire le bien, et à l’activité de la foi. 2 Th. 1, 11. Et à l’église d’Éphèse, il écrit l’exhortation suivante : « Soyez remplis de l’Esprit, (au point de) vous entretenir par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels (les cantiques les plus joyeux qui soient !), chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur ; rendez continuellement grâces… vous soumettant les uns aux autres. » Voilà ce qu’est une bonne disposition spirituelle.

On est alors oint, rempli, avec des rouages bien huilés, et on est très mobile et flexible ; de ce fait, on est propre à toute bonne parole et à toute bonne œuvre. Voilà ce qu’est la volonté de Dieu et notre vocation céleste ! Dieu soit loué ! On distribue alors avec joie tout ce qu’on a à sa disposition.

On peut aussi exprimer cette bonne disposition spirituelle par le fait d’être en forme, comme on le dit des athlètes qui sont en pleine vigueur, prêts à participer à des courses. On peut aussi le comparer à un instrument qui est bien accordé et qui produit donc de belles sonorités.

Vive la bonne disposition spirituelle, par laquelle nous sommes conduits par le Saint-Esprit, et le désir de faire tout ce qui est noble et bon, afin que ce qui est bien et bénéfique soit accompli continuellement avec facilité et grande joie et plaisir !

Puisse l’assemblée être remplie de tels frères et sœurs !!! Gloire à Dieu pour son salut radical qui est à disposition de chacun en particulier !

Bien à vous, votre Elias Aslaksen dévoué

(Texte tiré de deux articles publiés dans Skjulte Skatter, juillet et octobre 1965).