La justice

La justice

A l’occasion de la conférence de juillet, cette année, un de nos chers frères a eu une vision. Il s’est brusquement réveillé en pleine nuit, après que Johan O. Smith lui est apparu et qu’il lui a dit distinctement d’une voix douce et bonne :

« S’agissant des travaux d’agran-dissement à Brunstad, salue les frères et dis-leur qu’il y a trois choses importantes dont il faut se souvenir : c’est la justice, la justice et la justice. Même si tout le travail peut entraîner de la fatigue et être éprouvant physiquement, cela fera avancer l’œuvre. »

Je crois avec une pleine certitude que Johan O. Smith s’est effectivement révélé à ce frère et que tous les amis doivent prendre à cœur son message. Le royaume de Dieu consiste en justice, paix et joie dans le Saint-Esprit. Ro. 14, 17-18. Si on ne vit pas une vie juste, la joie et la paix disparaissent. Il faut avant tout que nous prenions à cœur de pratiquer la justice dans toutes nos voies. C’est la seule chose qui mène à la paix et la joie dans le Saint-Esprit. On peut tromper les hommes, mais on ne peut jamais tromper Dieu.

« Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile de Dieu ? Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur ? » 1 Pi. 4, 17-18.

Quand on a une bonne conscience et qu’on vit une vie victorieuse selon la lumière et la compréhension qu’on a, il faut une crainte de Dieu particulière pour parvenir à une connaissance plus profonde de la méchanceté inconsciente qui est attachée malgré tout à nous. Si nous voulons arriver à la racine de la méchanceté et en être délivrés, il faut que nous prenions garde à la lumière, jusqu’à ce que nous recevions des révélations dans une lumière et une connaissance de la vérité plus profondes. Là où les autres ne peuvent pas nous juger, nous avons néanmoins affaire à celui dont les yeux sont comme des flammes de feu et qui connaît toutes choses. A son contact, nous trouverons toujours des choses à purifier.

Depuis le temps, beaucoup devraient être capables d’enseigner dans la justice, après toute la prédication, l’aide et la grâce qui leur ont été accordées. Et pourtant, beaucoup sont comme de petits enfants en Christ, et ils ne parviennent pas à une croissance et un développement spirituels. Cela vient d’un manque de justice. C’est celui qui est juste qui a de la force dans ses prières (Ja. 5, 16), et c’est uniquement par la justice qu’on reçoit l’esprit de conseil et de force. Es. 11, 2-3. L’Esprit de Dieu est pétri de justice, et c’est pour cela qu’il est aussi appelé « celui qui enseigne la justice ».

« Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau : Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent ; et : Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il s’éloigne de l’iniquité. » La traduction norvégienne dit ici : « qu’il s’éloigne de l’injustice. » 2 Ti. 2, 19.

Il est injuste de juger les autres au lieu de se juger soi-même. Mt. 7, 1-2 et 1 Co. 11, 31-32. Il est injuste de chercher ses propres intérêts au lieu de chercher ceux de Jésus-Christ. Ph. 2, 20-21. Il est injuste de chercher sa propre gloire et de vouloir se montrer aux hommes et être vus par eux. Mt. 6, 1-6. Il est injuste de vouloir plaire aux hommes. Col. 3, 22 et 1 Th. 2, 4.

Être honnête, sincère, et respecter la vérité dans ses paroles et sa conduite, c’est cela qui est juste. Donner l’honneur à celui à qui revient l’honneur et ne pas porter atteinte au droit à cause du riche, c’est cela qui est juste. Aplanir les montagnes et exhausser les vallées de sorte que l’ensemble des amis puisse avancer sur la route aplanie et droite, c’est cela qui est juste. Ne pas accepter les flatteries ou se laisser séduire par des cadeaux, c’est cela qui est juste. Être sur ses gardes quant à ses propres tendances, et se purifier des sentiments de sympathie et d’antipathie, c’est cela qui est juste.

La vie d’un homme juste produit des effets puissants et invisibles. De telles personnes sont les personnes les plus importantes qui vivent sur la terre. Leur vie attire fortement à Christ. « L’homme ne s’affermit pas par la méchanceté, mais la racine des justes ne sera point ébranlée. » Pr. 12, 3. C’est par l’injustice que l’accusateur exerce son pouvoir, mais par la justice, le prince de ce monde n’a aucune part en nous. C’est uniquement en étant revêtus de la cuirasse de la justice que nous pouvons résister aux attaques rusées de Satan et tenir ferme après avoir tout surmonté.

On ne peut pas construire un édifice capable de tenir debout si l’on ne répare pas le mal qu’on a fait et si l’on ne fait pas un travail en profondeur pour construire sur un fondement pur. Il faut être juste dans les questions d’argent et il faut être en mesure de supporter l’injustice avec joie. Le temple de Dieu – la vie divine – est pétri de justice depuis le fondement et dans toutes les parties de l’édifice.

Il faut donc que nous commencions notre vie de disciple dans la justice, que nous continuions dans la justice, et c’est aussi de cette manière que nous devons achever notre course. C’est ainsi que nous ne serons pas confus à la résurrection des justes. Paul nous exhorte à travailler à notre salut avec crainte et tremblement. Nous devons prendre cette exhortation tout spécialement à cœur dans le domaine de la justice.

Jésus dit : « Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre. » Ap. 22, 11-12. On peut donc penser qu’un temps viendra où chacun sera « enfermé » dans le développement qu’il aura eu.

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice et qui ont cherché consciemment le royaume de Dieu. Ils seront rassasiés de justice et recevrons leur récompense du Seigneur pour l’éternité.