Tendre à ce qui est parfait

Tendre à ce qui est parfait

«C’est ce que nous ferons, si Dieu le permet.» Pour pouvoir tendre à ce qui est parfait, il faut que nous marchions sur la route nouvelle et vivante, la route que Jésus a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair. Hé. 10, 19-22.

C’est Dieu qui a conduit Jésus sur ce chemin, en condamnant le péché dans la chair. Ro. 8, 3. Jésus était obéissant et s’offrait lui-même en sacrifice par un esprit éternel. Hé. 9, 14. Cet esprit par lequel il s’est offert, il l’a répandu sur ses disciples le jour de la Pentecôte. Ac. 2, 32-33. Ce que dit Ro. 8, 4 est ainsi devenu possible pour les disciples, et pour nous tous qui marchons selon l’Esprit. Tous ceux qui ont été baptisés dans ce même Esprit et qui obéissent à l’Esprit ne forment qu’un seul corps, qui ne peut être divisé. 1 Co. 12, 12-13 et 1, 13.

«Nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.» Hé. 6, 18—20. Notre espérance est de parvenir à ce qui est parfait. Dans cette espérance, Jésus est notre précurseur, car il a appris l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, et après avoir été élevé à la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel. Hé. 5, 8-9.

Dans cette course, Paul était un imitateur zélé du Seigneur. Ph. 3, 10-14. Lorsque Jésus s’est écrié : «Tout est accompli !», tout le péché qui était entré dans le monde par la chute avait été mis à mort. Alors le voile du temple s’est déchiré par le milieu. Lu. 23, 45. La route qui mène au sanctuaire était désormais inaugurée. Jésus y est entré comme notre précurseur. Il est l’ancre de notre foi et de notre course.

Jésus est aussi le garant d’une nouvelle alliance. Il possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible parce qu’il demeure éternellement, et c’est pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Hé. 7, 22-25.