Le réveil de disciples

Le réveil de disciples

« La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi. » Ac. 6, 7.

Au fil des années, les réveils se sont succédé ; mais le réveil de disciples est toujours présent. Il y a une énorme différence entre un disciple de Jésus et une personne religieuse au sens usuel. La plupart des gens viennent à Jésus pour demander pardon pour leurs péchés quotidiens, pour leur désobéissance et leur infidélité, et ils demandent la guérison lorsqu’ils sont malades. Mais ils continuent à vivre comme bon leur plaît, selon leurs convoitises.

Un disciple vient à Jésus pour demeurer auprès de lui et pour apprendre de lui à devenir semblable à lui. Ce ne sont que ceux-là qu’il peut former et façonner à sa propre image.

En Luc 14, 26, 27 et 33, Jésus donne clairement la condition pour devenir son disciple : « Si quelqu’un vient à moi, sans me préférer à son père, à sa mère, à sa femme, à ses enfants, à ses frères, et à ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple. »

Un véritable disciple de Jésus, c’est la plus grande chose qu’un être humain puisse devenir ici-bas. De telles personnes reçoivent l’éducation la plus élevée qui soit, et peuvent enseigner aux autres les choses les plus élevées. Ceux qui observent les paroles de Jésus et qui enseignent à les observer, seront appelés grands dans le royaume des Cieux. Mt. 5, 19.

La parole de Dieu progresse toujours parmi les disciples. Beaucoup de sacrificateurs qui avaient probablement été pieux selon les lois et commandements de l’ancienne alliance ont été saisis par le fait de devenir disciples de Jésus par l’obéissance de la foi. Jésus est devenu l’auteur d’un salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent. Hé. 5, 9.

« Le disciple n’est pas plus que le maître ; mais tout disciple accompli sera comme son maître. » Luc 6, 40. Nous ne savons rien faire de nous-mêmes et devons tout apprendre de notre Maître céleste. Il aime ses disciples plus que tout sur terre et il leur a promis d’être avec eux jusqu’à la fin du monde. Cela concerne ceux qui sont eux-mêmes devenus disciples de Jésus et qui observent ses paroles, et qui font des autres des disciples, en les baptisant et en leur enseignant à observer tout ce que Jésus a ordonné.

De nos jours, on a l’habitude d’étudier la théologie ou d’aller à une école biblique. Sans être devenu soi-même un disciple de Jésus suivant la condition donnée dans Luc 14, on se met à enseigner le pardon des péchés, on baptise ceux qui se convertissent, et on les inscrit dans un parti pour qu’ils deviennent des membres de congrégation dévoués, qui paient la dîme en temps et en heure et qui donnent de l’argent dans la collecte. La prédication religieuse usuelle ne se préoccupe pas du tout du fait d’observer tout ce que Jésus a ordonné, ou d’enseigner aux autres tout ce que Jésus a ordonné. Il en résulte un groupe de personnes religieuses qui ne peuvent jamais devenir un comme le Père et le Fils sont un. Le prédicateur s’efforce de les garder groupées et a peur de froisser la susceptibilité de certains s’il annonce la parole de Dieu dans toute sa clarté. Nous avons rencontré un prédicateur qui n’en pouvait plus. Il se sentait obligé de faire de beaux discours qui passaient au-dessus de la tête des gens, de peur de vexer ou de froisser quelqu’un au point de le faire s’en aller. Dans une telle congrégation, on considère comme une perte énorme qu’un homme riche s’en aille, car on ne peut plus profiter de sa dîme ou de sa contribution à la collecte. Parmi les disciples de Jésus, on considère en revanche que c’est très avantageux que de telles personnes disparaissent le plus vite possible, si elles n’aiment pas le chemin de la croix sur les traces de Jésus, car sinon elles exerceraient une mauvaise influence sur les autres. Jésus est une pierre d’achoppement et un rocher de scandale dans l’Église du Dieu vivant. Il n’est pas question de dîme pour un disciple de Jésus, car il s’est donné lui-même, avec tout ce qu’il a, volontairement et avec joie.

Ce n’est qu’entre disciples qu’on peut bâtir une fraternité élevée, éternelle et glorieuse, dans une unité parfaite. Ce n’est que lorsque la Parole devient vie et gloire en nous que nous pouvons devenir un. Jn. 17, 22.

Jésus n’avait aucune envie de rassembler beaucoup de gens ; il voulait avoir des disciples qui avaient tout donné pour le suivre. Il n’a pas couru après le jeune homme riche, quand celui-ci l’a quitté. Quand les soixante-dix disciples s’en sont allés, il a demandé aux douze si eux aussi ne voulaient pas s’en aller, mais Pierre a répondu : « Seigneur, à quel autre irions-nous qu’à toi ? Tu as les paroles de la vie éternelle. » C’est la réponse que donnent tous les vrais disciples de Jésus. Ils ont choisi une fois pour toutes de se sanctifier pour la parole de la vie éternelle.

Puisse le réveil de disciples se répandre parmi nous, au fur et à mesure que la parole de Dieu se répand ! Le signe caractéristique des disciples, c’est qu’ils ont de l’amour les uns pour les autres. Les disciples sont fondés sur la montagne de Sion, et c’est là que Jésus viendra chercher son épouse. Ce sera la réunion des disciples avec Lui, une réunion glorieuse et éternelle dans la joie.