Ce qui est nouveau

« Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. »

Jésus peut en vérité nous transformer et créer quelque chose de complètement nouveau, de béni et d’éternel. Alors qu’au départ nous sommes faibles, vacillants et instables dans toutes nos voies, il peut créer quelque chose de ferme et d’inébranlable et faire de nous des colonnes dans son temple, et nous y demeurerons pour l’éternité.

Jésus n’écrit pas son nom nouveau sur quelque chose d’ancien. « Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » 2 Co. 5, 17. Il faut une nouvelle naissance, pour former une nouvelle créature avec un nouveau cœur et un nouvel Esprit. Christ ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres. Luc 5, 37.

Cela a coûté à Jésus son sang précieux de nous arracher à notre ancienne et vaine manière de vivre, que nous avions héritée de nos pères. 1 Pi. 1, 18. C’est donc une grande honte de continuer dans la conduite ancienne, lorsque nous professons le nom de Jésus. Dans et par l’Esprit nouveau, nous avons le pouvoir de nous dépouiller du vieil homme avec toutes ses œuvres. Ro. 6, 6 ; Ép. 4, 22. Nous pouvons revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité, et être continuellement renouvelés dans l’esprit de notre intelligence. Ép. 4, 23 et 24.

« Maintenant, je t’annonce des choses nouvelles, cachées, inconnues de toi. Elles se produisent à présent, et n’appartiennent point au passé ; jusqu’à leur avènement tu n’en avais aucune connaissance, afin que tu ne dises pas : Voici, je le savais. » És. 48, 6-7.

Rien de ce que nous savions et connaissions auparavant n’a quelque valeur que ce soit. Ce qui est nouveau est révélé par l’Esprit de vérité.

« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » Jn. 13, 34. Un tel amour appartient au Nouveau Testament.

« Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité – car la loi n’a rien amené à la perfection – et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. » Hé. 7, 18-19.

Loué soit Dieu pour les nouveaux commandements qui sont inscrits dans notre cœur nouveau ! Ils sont pleins de vie et produisent une vie entièrement nouvelle en paroles et en actions, et cette vie agrée à Dieu dans une telle mesure que son propre nom peut y être inscrit, ainsi que le nom de la nouvelle ville de Jérusalem et le nom de Jésus, le nom nouveau. Nous comprenons que c’est une vie qui vaut la peine d’être vécue. C’est l’œuvre de Dieu. Ép. 2, 10.

Nous devons nous emparer de tout ce qui est nouveau avec une foi vivante et nous y consacrer dans toute notre conduite. Aimer nos ennemis du fond du cœur, cela est nouveau, tout comme supporter l’injustice avec joie et reconnaissance. Ce qui est impossible pour l’homme est possible pour Dieu. Si notre vie est devenue une colonne dans le temple de Dieu, elle ne sera pas ébranlée par les épreuves de la vie. En empruntant la voie nouvelle et vivante, nous participons à la nature divine, qui est la vie du Nouveau Testament. 2 Pi. 1, 4.

Dans cette fraternité du Nouveau Testament, Dieu peut vraiment révéler sa gloire. C’est maintenant que la nouvelle ville de Jérusalem est parée de toutes les vertus de Christ, et c’est dès maintenant qu’est inscrit ce nom nouveau et glorieux. Sa gloire consiste, entre autres, en une parfaite unité. Jn. 17, 21-23.

Jésus est venu dans le monde pour que nous puissions participer à ces choses nouvelles, et ce ne sont que notre incrédulité, notre rébellion et notre désobéissance qui nous en empêchent. Soit nous représentons ce qui nouveau, l’homme nouveau, soit nous représentons les choses anciennes, le vieil homme. Le monde entier, y compris le monde religieux, est rempli de personnes de l’ancienne espèce. On ronchonne et on se plaint, on recherche son propre honneur, on aime ce qui est grand et les choses de ce monde. Ceux qui sont de la nouvelle espèce sont glorieux et précieux aux yeux de Dieu. Ils sont humbles de cœur. Ils sont fidèles et véritables et sont prêts à se sacrifier, à servir et à donner. Cela rend les choses merveilleuses dans le mariage et dans l’assemblée. Ce qui est nouveau est une vie parfaite sous le rapport de la conscience. Hé. 9, 10.

« Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver : Ne la connaîtrez-vous pas ? » És. 43, 19. Loué soit Dieu de ce que nous pouvons vraiment faire l’expérience que ce qui est nouveau germe et qu’un cantique nouveau a été mis dans notre bouche, un chant de louange à Dieu. És. 40, 4. La nouvelle vie et le cantique nouveau vont de pair. Ép. 5, 19 ; Ap. 14, 3.