L’enseignement de Jésus-Christ

L’enseignement de Jésus-Christ

Pourquoi n’accède-t-on pas à l’enseignement de Jésus-Christ ? Parce qu’on n’en a pas besoin. Quand on n’est pas fidèle dans les fondements élémentaires, cela empêche toute progression supplémentaire. Pour la plupart des chrétiens, toute l’œuvre de Christ débute et s’achève avec le fait que Jésus est victime expiatoire pour les péchés qu’ils ont commis. Le pardon des péchés tient donc lieu pour eux à la fois de justification, de sanctification et de rédemption. Quand on lit que toute la plénitude de la divinité habite corporellement en Lui, on croit qu’on peut accéder à tout cela par le seul pardon des péchés. Quand il est question des cent quarante-quatre mille qui suivent l’Agneau partout où il va, qui sont rachetés d’entre les hommes pour être des prémices pour Dieu et pour l’Agneau, [on pense que] cela se fait en un tour de main par le pardon des péchés.

Oh non ! c’est toi qui t’égares. Ton péché te trompe. Ta réticence à participer aux souffrances de Christ te rend incrédule. Les foules religieuses te trompent. Ta mollesse, ta torpeur et ta paresse, ton manque d’intérêt pour faire des efforts, te rendent inapte, tout comme des écoliers fainéants deviennent des « cancres » tout en se vantant de leur connaissance, au beau milieu de leur ignorance.

« Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. »

Qui parmi les foules religieuses n’aime pas son père ou sa mère plus que Jésus ? Ils sont incroyablement liés à eux et sont loin d’en être libres.

« Et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. »

Nous retrouvons ici la même amputation, et qui donc la supporte ?

« Celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi. »

Qui donc le fait ? Qui aime Jésus-Christ au point d’observer ses commandements ? Cela coûte quelque chose de se charger chaque jour de sa croix et de le suivre.

« Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. » Mt. 10, 37-40.

As-tu découvert ton infidélité, ton incrédulité, ta torpeur, ta soif de dominer, ton manque d’amour pour les frères, ta sagesse prétendue dans les Écritures, ta cupidité et ton désir d’être honoré ? Tu as certainement trouvé le chemin du pardon des péchés pour tout cela, mais le lendemain tu es tout autant esclave du péché, et pourquoi ?

Parce que tu ne te charges jamais quotidiennement de ta croix ! Tu aimes tes convoitises plus que Christ !

Et tu veux enseigner aux autres ! Tu sais exactement comment tout devrait être ! Non ! tu es probablement un professeur d’ignorance. Car ce sont ceux qui ont les paroles de Jésus et qui les gardent, qui apprennent à connaître la doctrine qui est de Dieu. On s’approprie l’enseignement en le vivant. Le fait de pécher en s’appuyant sur la grâce n’apporte rien à cet égard, mais ce qui apporte quelque chose, c’est d’avoir recours à la grâce pour vaincre le péché.

Quelques paroles des Écritures suffisent à t’assommer. Pourquoi ? Parce que tu ne te juges pas toi-même. Tu n’as pas pris l’habitude de vivre en te jugeant toi-même. C’est le moment où le jugement va commencer avec la maison de Dieu – avec nous. 1 Pi. 4, 17-18. Tous ceux qui sont poussés par l’Esprit de Dieu lui appartiennent.

Le chandelier (l’Assemblée), Ex. 25, 31 et versets suivants, doit être fait d’or pur ; il sera fait d’or battu ; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce.

Les calices, les pommes et les fleurs du chandelier devaient avoir une forme d’amande. L’amandier est appelé « l’arbre hâtif ». Jé. 1, 11. Il fleurit plus tôt que les autres arbres.

Il en va de même des élus, ceux qui entendent la Parole de Dieu et qui s’y conforment. Ils fleurissent avant les autres arbres. Il ne leur faut pas deux ans pour en finir avec le tabac, ni quatre ans pour prendre à cœur de payer leurs dettes, etc. Ils fleurissent tout de suite dans le jardin de Dieu. Ils crucifient tout de suite la chair avec ses passions et ses désirs. Ils ont une oreille très attentive à la voix de celui qui parle du ciel. Ils ne restent pas vingt à quarante ans dans un parti, car ils savent que les partis appartiennent aux œuvres de la chair.

Ils sont battus comme l’or pour être incorporés au chandelier et devenir un avec lui, qu’ils soient débutants (des fleurs) ou plus avancés (des amandes mûres).

Le chandelier comportait sept lampes. Ex. 25, 37. Et Dieu dit à Moïse : Tu ordonneras aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier de l’huile pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement. Ex. 27, 20.

Il en va de même maintenant, dans la nouvelle alliance. Pour que nos lampes puissent briller, nous devons nous procurer des olives concassées. Il y a des choses à concasser dans nos vies. Nous trouvons notre vie et nous la perdons. Si c’est là notre attitude, nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière. Nous sommes alors mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. 1 Jn. 1, 7.

Voilà le commencement de l’accès à l’enseignement de Jésus-Christ. Fais-le, vis en conformité avec cela, et tu sauras bientôt si la doctrine est de Dieu ou du diable.