Puis un rameau sortira du tronc d’Isaï, et un rejeton de ses racines portera du fruit (trad. norv.). L’arbre tout entier a été abattu, parce qu’il ne portait pas de fruit, seul un rejeton de ses racines a été élu. L’Esprit de l’Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Éternel. L’Esprit de l’Éternel renferme en lui-même les sept Esprits de Dieu et les sept lampes ardentes. Ap. 4, 5 : Devant le trône brûlent les sept lampes ardentes, qui sont les sept Esprits de Dieu. Si, comme Jésus, nous nous laissons guider par l’Esprit, nous entrerons en contact avec les sept lampes ardentes et les sept Esprits de Dieu. Ces Esprits sont :1. L’Esprit de l’Éternel.2. L’Esprit de sagesse.3. L’Esprit d’intelligence.4. L’Esprit de conseil.5. L’Esprit de force.6. L’Esprit de connaissance de l’Éternel.7. L’Esprit de crainte. Chacun de ces Esprits est accompagné d’une lampe ardente. Lorsque nous nous livrons entièrement à Dieu, nous sommes baptisés du Saint-Esprit et de feu. Mais nous n’avons pas pour autant fait connaissance avec les sept Esprits de Dieu et avec les sept lampes ardentes. Nous serions loin de pouvoir le supporter. Nous devons faire un pas après l’autre. L’Esprit de l’Éternel garde en réserve pour nous tous les autres Esprits de Dieu, jusqu’à ce que nous devenions progressivement assez mûrs pour pouvoir les recevoir. Il en va de même du feu. Qui donc possède l’Esprit de sagesse et d’intelligence dès qu’il reçoit l’Esprit de l’Éternel, ou l’Esprit de Dieu, comme nous l’appelons ? Les Éphésiens avaient été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, mais ils n’avaient pourtant pas reçu l’Esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, car l’objet des prières de l’apôtre était qu’ils le reçoivent. Ép. 1, 13-17. C’est le châtiment qui nous mène à la sagesse et à l’intelligence ; c’est la lampe ardente n° 1, qui consume notre folie, et l’Esprit nous conduit au feu. C’est pour cela que nous recevons autant d’exhortations et de directives. Si nous repoussons le châtiment, nous ne recevons ni sagesse ni intelligence. On éteint l’Esprit et la vieille nature reprend le dessus. Mais certains sont intelligents et reçoivent : Si nous suivons le conseil de Dieu et que nous faisons ce qu’il nous dit, nous recevons l’Esprit de conseil. Il s’accompagne de l’Esprit de force pour accomplir son conseil. Ce ne sont donc pas tous ceux qui ont l’Esprit de l’Éternel qui possèdent l’Esprit de conseil et de force. Ce sont seulement ceux qui écoutent et qui obéissent. C’est pourquoi on ne peut pas recevoir de bons conseils de la part de personnes qui n’ont pas suivi elles-mêmes le conseil du Seigneur et qui par conséquent n’ont pas non plus reçu l’Esprit de conseil. Le conseil que te donne ton cœur par la lumière du Saint-Esprit est le meilleur conseil qui soit. Suis-le, et tu recevras : La connaissance de l’Éternel va vraiment en profondeur, car c’est en lui que sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Ils habitent corporellement en lui. Col. 2, 9. L’Esprit veut nous révéler « Christ manifesté en chair, justifié en esprit, etc. » Le Seigneur nous apparaît aussi clairement en tant que souverain sacrificateur et avocat. Le Seigneur devient très grand, et cela suscite en nous : Quand le Seigneur est proche, on devient doux, mais lorsqu’il est loin, on a tendance à devenir orgueilleux. C’est triste de constater à quel point il y a peu d’Esprit de crainte chez les chrétiens. Le Seigneur est tellement loin qu’on peut se permettre toutes sortes de choses. Moïse marchait avec l’Éternel, et c’était le plus doux de tous les hommes. Recevez mes instructions, dit Jésus, car je suis doux et humble de cœur. Il marchait devant la face de son Père. Nous aussi, nous sommes appelés à contempler la gloire du Seigneur comme dans un miroir et à être transformés en la même image, de gloire en gloire. Si nous faisons cela, l’Esprit de crainte de l’Éternel repose sur nous. Ces sept Esprits reposent tous sur Jésus, tout comme les sept lampes ardentes. C’est pourquoi il avait du poids dans son esprit pour supporter le feu et toutes sortes d’épreuves. Il ne jugera point selon l’apparence, il ne prononcera point sur un ouï-dire. Mais il jugera les pauvres avec équité, et il prononcera avec droiture sur les malheureux (les débonnaires, trad. norv.) de la terre. Tout cela, Jésus l’a appris des sept Esprits et des sept lampes ardentes. C’est un feu d’être corrigé quand on a agi sans intelligence. C’est un feu de suivre le conseil du Seigneur quand on voudrait plutôt suivre ses propres voies. C’est un feu de se laisser diriger et châtier par l’Esprit de crainte. Il faut de la foi et du feu pour abandonner sa propre connaissance imaginaire et pour s’en remettre à l’Esprit qui donne la connaissance de l’Éternel. Pensez à cela, vous tous qui avez commencé dans l’Esprit et qui êtes maintenant en train de finir dans la chair. Lorsque nous laissons ces sept Esprits de Dieu et ces lampes ardentes s’installer à demeure chez nous, le loup pourra habiter avec l’agneau et le léopard reposer à côté du chevreau. Le veau et le jeune lion et le bétail qu’on engraisse pourront vivre ensemble. La vache et l’ours pourront paître ensemble et le lion brouter de la paille comme le bœuf. Le nourrisson s’ébattra sur l’antre de la vipère, et l’enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte ; car la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.J. O. S.