« Église organisée »

Dans les partis religieux, on affirme que pour pouvoir exercer la discipline au sein de l’assemblée, il faut qu’il y ait une Église organisée avec inscription des membres. On retrouve le même système sensé dans tous les clubs de tempérance et autres organisations humaines. Mais cela n’a rien à voir avec le corps de Christ (l’Église). Car Christ n’est pas divisé.

Un vrai chrétien ne peut pas défendre les partis et l’adhésion à ceux-ci. Ce sont et cela reste les œuvres de la chair, qui sont un péché manifeste. Ga. 5, 19-20 ; 2 Co. 3, 3 ; Jn. 17, 20-23.

Une organisation en partis met de côté la loi parfaite de Dieu, préférant des règles et des préceptes humains. C’est ce que souhaite l’homme naturel, qui ne peut pas comprendre ce qui appartient au royaume de Dieu.

Christ et l’Église sont un grand mystère de la piété. Une assemblée ne se fabrique pas – il faut qu’elle soit engendrée. Chacun doit naître de nouveau, recevoir l’Esprit de Dieu et être dirigé par lui. Certains naissent pour devenir évangélistes, d’autres bergers, docteurs, prophètes, apôtres, etc. Ce ne sont pas des études à la manière des hommes qui permettent de parvenir à l’un ou l’autre de ces ministères. L’Église est une merveilleuse création de Dieu.

On n’est pas rendu parfait pour le ministère en un seul jour, mais grâce à la liberté bénie qui règne dans l’Assemblée du Dieu vivant, on est de plus en plus affermi dans sa vocation et son élection par la piété et la fidélité dans les petites choses.

Christ est la tête et le chef de l’Église, et il porte un intérêt vivant à chaque individu. Il a pour chacun de l’amour et le désir qu’il ait part à un salut plus profond, et le Seigneur châtie celui qu’il aime, il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Hé. 12, 6. Christ ne regarde pas seulement à l’apparence, comme le font les hommes, mais il regarde dans les profondeurs les plus cachées du cœur et corrige toute enfreinte aux lois les plus fines et sensibles de Dieu. Il exerce lui-même une discipline parfaite dans l’Église, et cela donne un ordre béni dans l’assemblée.

Il n’arrive pratiquement jamais que l’on doive exclure quelqu’un de l’Assemblée du Dieu vivant. Le feu de Dieu y brûle et chaque pécheur se rend compte qu’il doit se hâter de se convertir, ou alors se retirer. Les faux prophètes et les loups cruels n’y trouvent aucun intérêt, car il n’y a pas de bénéfices humains à en retirer, mais seulement des sacrifices à faire. Cela constitue une bonne soupape de sécurité contre tout ce qui est impur. Mais quand il y a des salaires réguliers ou des avantages pour la chair, quels qu’ils soient, le péché commence à s’infiltrer.

Il est extrêmement dangereux d’exercer la discipline dans l’assemblée de manière humaine. On peut de cette manière tuer des âmes qui ne devraient pas mourir, et maintenir en vie des âmes qui ne devraient pas vivre. Éz. 13, 19.

Si une personne est tombée dans un péché qui fait honte au parti, elle peut être ostracisée même si elle regrette ensuite son péché et veut se convertir, alors que ceux qui vivent une vie bien pire, sous des formes plus raffinées, sont considérés comme de bons membres.

Il ne sert pas non plus à grand-chose de corriger tout ce qui est extérieur si on ne laisse pas le Seigneur faire son œuvre au plus profond des cœurs. Il faut employer l’épée de l’Esprit. La parole de Dieu doit être annoncée dans une démonstration d’Esprit et de puissance, pour qu’elle pénètre jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles, et qu’elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Hé. 4, 12. Les jugements de Dieu sont alors prononcés avec force et exercent une discipline ininterrompue au sein de l’Église, sur quiconque enfreint les lois les plus raffinées de Dieu. Le châtiment atteint tout le monde, il est juste et impartial, car c’est le Seigneur lui-même qui châtie par sa parole de vérité. Les personnes sincères aiment le châtiment, et celui-ci devient pour elles une source de vie et de salut. Pour les autres, cela devient insupportable. C’est ainsi que l’Église de Dieu s’épanouit dans la pureté et le bien-être, sans inscription ni organisation humaine.

C’est de la pure folie d’organiser des élections au scrutin majoritaire dans une assemblée. Cela révèle une ignorance totale de toute compréhension spirituelle. Tite a été chargé de nommer des évêques, parce qu’il était suffisamment spirituel et pieux pour comprendre qui Dieu avait réellement placé là comme anciens. S’il avait réuni la congrégation pour une élection, on aurait peut-être choisi quelqu’un de complètement différent. L’Église de Corinthe avait le don des langues, le don de prophétie, le don de guérison et les autres dons de grâce, mais ils étaient charnels et des nourrissons en Christ, dépourvus de sens spirituel. Ils ne faisaient même aucun cas de ce que Paul leur disait.

S’ils s’étaient réunis pour procéder à des élections, Paul n’aurait probablement pas obtenu le moindre poste de confiance. Les faux apôtres, les ouvriers trompeurs et les insensés qu’ils toléraient si facilement auraient reçu des ministères de bergers, d’évangélistes, de docteurs, d’apôtres, d’anciens, etc. S’ils avaient disposé d’un registre pour inscrire les membres de l’assemblée, ils auraient également pu exercer la discipline au sein de l’assemblée, et l’ensemble aurait alors constitué une église organisée selon le « modèle biblique ». Et de nos jours, nous avons malheureusement beaucoup de ces églises organisées de manière « biblique ». La folie est grande, et on est entraîné loin de la voie de Dieu. On a perdu la foi dans le fait que c’est Dieu qui dirige et qui est Tout Puissant, et on a pris soi-même les rênes en main. Jésus se demandait s’il trouverait la foi à son retour.

Le temps est court et Christ revient bientôt, il n’est donc plus temps de jouer à l’assemblée.

Dieu soit loué de ce que dans les villes et les villages, beaucoup ouvrent les yeux sur cette folie des partis, dans ces temps de la fin. Ils s’éveillent à leur vocation élevée et commencent à réaliser ce qu’est réellement l’Église du Dieu vivant.