L’épître aux Hébreux

par J. O. Smith

Chapitre 1

V. 10, 11 et 12. Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains ; ils périront, mais tu subsistes ; ils vieilliront tous comme un vêtement, tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés ; mais toi, tu restes le même, et tes années ne finiront point.

Quand l’œuvre de la création a été accomplie, Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Ge. 1, 31.

Mais le serpent est venu et il a séduit les humains. Et Dieu dit à Adam : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. Ge. 3, 17.

Dès le commencement, la terre était ancrée dans la justice de Dieu. Tout était très bon. Mais la malédiction a frappé la terre du fait de la chute originelle. Les cieux sont l’ouvrage de ses mains, mais Satan, le serpent ancien, et ses anges sont tombés et ont été précipités du ciel. C’est pour cette raison que Dieu devra créer un nouveau ciel et une nouvelle terre, où la justice habitera. L’ancien ciel et l’ancienne terre vieilliront et disparaitront. Ils seront roulés comme un manteau.

Pierre dit dans sa deuxième épître, au chapitre 3 : Par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée.

Mais Jésus Christ est le même. Il est passé par l’épreuve du feu dans les jours de sa chair ; le feu de Dieu ne peut donc pas le consumer. Il demeure éternellement. Jésus dit : Je suis venu pour jeter un feu sur la terre. Ceux qui le suivent ont également part à l’épreuve du feu. Ils reçoivent la vie éternelle. Ce feu les affranchit de la terre et des hommes. Ap. 14, 3-4.

V. 13. Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ?

On a l’impression que le monde se dirige sans Dieu. On vote, on élit et on fait des discours politiques comme si on était les seuls à savoir. Et pourtant, Dieu se tient derrière le tout et réunit les nations sous les pieds de Christ. On le verra le jour où Dieu donnera à Gog un lieu qui lui servira de sépulture en Israël. Lis Ézéchiel chapitres 38 et 39. Dieu rassemblera alors les nations sur les montagnes d’Israël, et là, il exercera ses jugements avec le feu et le soufre, et avec un grand tremblement de terre, et les montagnes seront renversées, les parois des rochers s’écrouleront. L’épée de chacun se tournera contre son frère.

Et Dieu révélera sa grandeur et sa sainteté et se fera reconnaître lui-même aux yeux de beaucoup de peuples. Et ils reconnaîtront qu’il est le Seigneur.

La même chose est dite en Ap. 19 : Et la bête (les peuples) fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre. Et les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.

Tous les habitants de la terre adoreront la bête, ceux dont le nom n’a pas été inscrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l’Agneau qui a été immolé. Ap. 13, 8.

Dieu rassemblera toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem. De cette manière, il accomplira sa parole : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Ce jour-là, Christ posera ses pieds sur le Mont des Oliviers, qui est en face de Jérusalem à l’est, et le Mont des Oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée : Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi. Ceci est l’épée du Seigneur qui sépare et partage.

Et l’Éternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui. En ce jour-là, il n’y aura point de lumière ; les magnifiques luminaires célestes s’obscurciront. Mais vers le soir la lumière paraîtra.

L’Éternel sera alors roi de toute la terre ; en ce jour-là, l’Éternel sera le seul Éternel, et son nom sera le seul nom. Za. 14.

V. 14. Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?

Quand Jacob a béni les enfants de Joseph, il dit : Que l’ange qui m’a délivré de tout mal, bénisse ces enfants. Ge. 48, 16.

Israël a crié à l’Éternel, et il a entendu leur voix. Il a envoyé un ange, et il les a fait sortir de l’Égypte. Nb. 20, 16.

Cette nuit-là, l’ange de l’Éternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Et quand on se leva le matin, voici, c’étaient tous des corps morts. 2 R. 19, 35.

L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger. Ps. 34, 8.

Tout cela nous donne à comprendre le ministère des anges en faveur de ceux qui doivent hériter du salut.