Vivre et régner

Vivre et régner

Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Ro. 6, 1-2.

Nous sommes appelés à régner sur le péché, et pas nous laisser dominer par lui. Jésus est venu pour mettre un terme aux œuvres du diable, et il n’y a pas de péché en lui. Mais il nous faut chercher de l’aide au moment opportun. Vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. Pour vaincre, nous devons avoir une vie de prière. Sans prière, on devient dur et rigide. La volonté de Dieu nous mène à la sanctification et à la victoire. Chacun est tenté parce qu’il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Nous devons résister à cette attirance et à cet amorçage par la force de l’Esprit de Dieu. C’est ainsi que nous souffrons dans la chair et que nous vainquons le péché. Il n’y a pas de conception dans l’entendement, et le péché n’est pas engendré. La doctrine du péché et de la grâce, telle qu’elle est enseignée et comprise, mène à une vie d’esclavage. Mais Christ n’est pas venu pour nous donner un esprit de servitude, pour être dans la crainte. Il nous traite comme des fils et nous donne un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : « Abba ! Père ! ». Quiconque commet le péché est esclave du péché, mais celui qui pratique la justice est né de Dieu.

Ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront dans la vie (régneront et vivront, trad. norvégienne) par Jésus-Christ lui seul. Ro. 5, 17. Celui qui demeure en lui ne pèche point. Demeurer en lui, cela signifie demeurer dans son corps, qui est l’Église. C’est la seule Église, notre Assemblée que nous ne devons jamais abandonner. Ceux qui appartiennent à cette Église ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Ceux qui fréquentent nos réunions n’ont pas tous une vie victorieuse, mais tous ceux qui vainquent vivent la vie de Christ en esprit et ont crucifié toutes les convoitises de la chair. De telles personnes vivent et règnent par Jésus-Christ seul. Puisqu’elles savent régner sur elles-mêmes dans leur propre vie, elles seront qualifiées dans l’éternité pour régner avec Christ. Le péché se trouve dans le corps (le corps de mort). C’est pourquoi le corps est mort à cause du péché, lorsque Christ vit et règne en nous. C’est notre tête, Christ, qui dirige. Mais chez celui qui n’est pas apte à régner, la direction vient des convoitises qui se trouvent dans son corps. C’est justement de cette manière qu’on se corrompt. Car tout péché dans le monde provient des convoitises dans le corps. C’est pour la même raison que Paul maintenait son corps assujetti ; il le traitait durement. C’est ainsi que l’Esprit de Dieu a pu prendre la direction dans sa vie.

Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Ro. 6, 12-13.

La vie de Christ a été créée pour vivre et régner. C’est pourquoi nous devons maintenir par la foi le péché sous nos pieds, par la force de l’Esprit. De cette manière, Satan et les mauvais esprits sont aussi sous nos pieds. Quand nous vivons une telle vie, nous sommes en mesure de dire comme Paul : Soyez mes imitateurs, comme je le suis de Christ.

Les rois d’Israël vivaient une vie heureuse et glorieuse aussi longtemps qu’ils marchaient dans les lois de Dieu. Il en allait de même du peuple tout entier. Leurs ennemis se tenaient à distance. Mais dès qu’ils se mettaient à adorer des idoles, les ennemis du peuple s’immisçaient de tous côtés et cela finissait en déportation et en toutes sortes de châtiments. Les chemins de Sion sont dans le deuil, car on ne va plus aux fêtes. Les ennemis sont devenus les maîtres du peuple. La fille de Sion a perdu toute sa gloire. Jérusalem est tombée d’une manière étonnante. Personne ne l’a consolée. L’ennemi a étendu la main sur tout ce qu’elle avait de précieux, et les païens sont entrés dans son sanctuaire. Lamentations chapitre 1.

Voilà ce qui advient de toute âme et de toute assemblée qui se détournent du Seigneur. Cela ne sert de rien d’avoir dans le passé été béni par le Seigneur. Le jour où on pèche, on tombe d’une manière étonnante.

C’est pourquoi chaque personne et chaque assemblée fait bien de dire avec Ésaïe :

Pour l’amour de Sion je ne me tairai point, pour l’amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos, jusqu’à ce que son salut paraisse, comme l’aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui s’allume. És. 62, 1.

C’est sur la base de cette ligne directrice que nous pourrons toujours vivre et régner.