Un combat apostolique

Un combat apostolique

Les Colossiens avaient beaucoup reçu de Dieu. Ils avaient été enseignés par Épaphras, qui était un fidèle serviteur de Christ. Col. 1, 7 et 4, 12-13. Paul dit néanmoins : Je veux que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour ceux qui n’ont pas vu mon visage en la chair. Col. 2, 1. Si donc les Colossiens étaient des frères saints et fidèles qui avaient de l’amour pour tous les saints, comment se fait-il que l’apôtre ait eu à soutenir un combat pour eux ? Ils avaient été instruits dans la règle de doctrine, mais il leur manquait malgré tout quelque chose. Et c’est ce qui ressort de sa prière pour eux, chap. 1, 9 : Que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu.

Il en va de même dans l’assemblée à notre époque. La règle de doctrine peut être juste sans qu’on lui soit obéissant, et de cette façon, on n’est jamais enrichi d’une pleine intelligence.

Lorsque le menuisier modeleur a fabriqué le moule33 avec tous ses robinets, ses vannes et ses tuyaux ingénieux, celui-ci est envoyé à la fonderie pour être rempli. Les blocs de fer brut sont fondus et la masse incandescente est introduite dans le moule. Tous les coins et recoins doivent être remplis. Après cela viennent le tournage et le polissage.

C’est aussi ce qui se passe avec nous si nous voulons être des nouvelles créatures en Jésus-Christ. Le moule doit être rempli de bonnes œuvres, ce qui est impur doit être éliminé. C’est comme une masse incandescente pour la chair et le sang. C’est le feu que Jésus est venu jeter sur la terre. Lorsque l’amour de l’argent doit être enlevé du moule et que la générosité doit le remplir, nous avons part aux souffrances de Christ. Il en va de même lorsque la colère, l’emportement, l’orgueil etc. doivent être enlevés et remplacés par la douceur, la patience et l’humilité.

C’est pour cela que Paul soutenait un grand combat. Quand cela a lieu, nous sommes unis dans l’amour et nous sommes enrichis d’une pleine intelligence et parvenons à la connaissance du mystère de Dieu, qui est Christ.

La désobéissance envers la règle de doctrine amène une stagnation et une mauvaise conduite dans l’assemblée de Dieu. Nous devons être formés à l’image de Christ et fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que nous soyons toujours et avec joie persévérants et patients.

Si le menuisier modeleur a fait la moindre petite erreur quand il a fabriqué le moule, par exemple s’il a placé un robinet du côté droit, alors que, selon le dessin, il aurait dû être à gauche, toute la pièce de fonderie doit être mise au rebut. C’est la faute du menuisier, et il faut qu’il refasse tout. Cela représente beaucoup de travail et des journées à payer pour l’atelier.

Ceux qui annoncent la parole ont une grande responsabilité lorsqu’ils se présentent comme des docteurs. S’ils commettent la moindre petite erreur en fabriquant le moule, tout est à recommencer. Il ne faut rien ajouter ni rien enlever. Il faut être pleinement fidèle et exact en tous points.

Lis le 1er chapitre de l’épître aux Éphésiens et tu verras qu’ils étaient dans la même situation. Il leur manquait l’Esprit de sagesse et de révélation. Les yeux de leurs cœurs n’étaient pas illuminés, bien qu’ils aient eu la foi au Seigneur Jésus et de l’amour pour tous les saints.

Nous comprenons par là que nous avons encore beaucoup de chemin à parcourir avant de parvenir à Christ, lui qui est la tête de toute domination et de toute autorité, et en qui toute la plénitude de Dieu habite corporellement. Col. 2, 9.

Comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtons-nous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience. Col. 3, 12.

C’est avec ces choses que le moule doit être rempli et que le contraire doit être expulsé. C’est pour cela que l’apôtre soutenait un grand combat. Et cela se comprend facilement. En comparaison avec ce combat, le fait de prêcher n’a strictement aucune valeur. On peut appeler cela un combat apostolique, et qui est apte à mener ce combat désintéressé ? Je veux que vous soyez au courant de ce combat, dit Paul, et ce serait une bénédiction si, de nos jours, les assemblées de Dieu comprenaient ce grand combat.