Les sept chandeliers d’or

Les sept chandeliers d’or

Les sept chandeliers sont sept Églises. Ap. 1, 20. Le chandelier était fait d’or pur, d’or battu. Son pied et sa tige, ses calices, ses corolles et ses fleurs devaient être d’une seule pièce.

Six branches devaient sortir de ses côtés et il devait être orné de calices en forme d’amande, avec corolles et fleurs.

Tout devait être d’une seule pièce. Il devait être fait tout entier d’or battu, d’or pur.

Sept lampes devaient être placées sur le chandelier et elles devaient rester allumées. Ex. 25, 31 et versets suivants.

Chaque chandelier était une Église, et les sept chandeliers formaient donc sept Églises.

Les enfants d’Israël de vingt ans et plus devaient donner à l’Éternel une rançon pour leur âme.

Chacun devait donner un demi-sicle, selon le sicle du sanctuaire. Le riche ne devait pas payer plus, ni le pauvre moins. Chacun devait donner un demi-sicle. Ex. 30, 11 et versets suivants.

Le chandelier d’or est constitué de personnes ; le pauvre a autant de valeur que le riche, et le riche a autant de valeur que le pauvre.

Tous sont rachetés par le sang précieux de Christ. Ils ont tous été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils. Mais après avoir été ainsi réconciliés, ils doivent être sauvés par sa vie. Ro. 5, 10. Le chandelier était fait d’or battu. Tous ceux qui sont conduits (poussés5, trad. norv.) par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. C’est là un ouvrage d’or battu. Tout le chandelier est orné de corolles et de fleurs d’amandier.

L’amandier est aussi appelé l’arbre hâtif, car il fleurit et bourgeonne plus tôt que les autres arbres. La parole de l’Éternel me fut adressée en ces mots :

Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche de l’amandier hâtif. Et l’Éternel me dit :

Tu as bien vu, car je me hâte d’accomplir ma parole. Jé. 1, 11-12.

Nous comprenons par là que le chandelier d’or est orné de personnes éveillées, puisqu’il était entièrement recouvert de corolles et de fleurs d’amandier. Nous voyons aussi dans Ap. 2, 5 que si l’ange de l’Église d’Éphèse ne voulait pas se réveiller, se repentir et pratiquer ses premières œuvres, Jésus, qui marche au milieu des sept chandeliers d’or, viendrait déplacer son chandelier.

Combien d’assemblées ont été fondées par un homme éveillé et spirituel ! À sa suite, plusieurs autres bourgeons et fleurs de l’amandier hâtif ont germé. Mais au fil des ans, l’esprit habituel du monde s’est introduit dans l’assemblée. On s’est ramolli, et le chandelier a été déplacé ! Les personnes charnelles sont devenues majoritaires, et les bourgeons et fleurs de l’amandier hâtif ont disparu. Dieu a dû alors établir de nouvelles assemblées, dignes de sa présence, tandis que les vieilles assemblées agonisantes ne pouvaient plus que rêver de leur « glorieux souvenirs d’antan », de ce que leurs ancêtres éveillés avaient accompli.

Tu ordonneras aux Israélites de te prendre pour le candélabre de l’huile raffinée d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes en permanence. Ex. 27, 20. Aaron et ses fils devaient entretenir les lampes pour qu’elles brillent du soir au matin devant la face de l’Éternel. C’est une prescription perpétuelle pour toutes les générations des Israélites.

Les olives concassées représentent une volonté propre concassée, brisée, un amour-propre concassé, une avarice concassée, un orgueil concassé, une impudicité concassée, une vanité concassée.

L’olive devait d’abord être concassée, puis son huile devait être brûlée. C’est là le feu que Jésus est venu jeter sur la terre. Il souhaitait qu’il brûle déjà. C’est ce feu-là qui fait brûler les lampes des sept chandeliers d’or devant la face de l’Éternel. Si on ne veut pas fournir des olives concassées pour que ces lampes brûlent, le chandelier ne peut pas rester debout devant le Fils de l’homme, qui a donné toutes ses olives pour que la lampe brûle. Pendant qu’il était dans ce monde, il était la lumière du monde. Nous voyons aussi dans les faits que celui qui cherche à sauver sa propre vie ne reçoit pas de lumière. Mais la lumière se lève dans les ténèbres pour les hommes droits. Ps. 112, 4.

Ses mouchettes et ses cendriers seront d’or pur. Ex. 25, 38.

La mèche de la lampe peut être comparée au corps du péché qui doit être anéanti. Ro. 6, 6.

Plus la lampe brûle, plus il y a de mèche consumée à couper. Les mouchettes devaient être d’or pur, et il faut une main experte pour couper la mèche. Tout doit être fait dans la pureté et avec sagesse. C’est pourquoi c’étaient Aaron et ses fils qui étaient chargés de veiller sur les lampes. Ex. 27, 20-21.

Toute l’huile doit passer par la mèche de la lampe et être consumée par le feu qui brûle sur le chandelier. C’est à nous-mêmes de nous procurer de l’huile pour notre lampe et notre vase, si nous voulons être du nombre des vierges sages. Si on veut garder ses olives pour soi, sans les offrir, ni les concasser, il n’y a pas d’huile pour les lampes, ni de lumière, et on fait partie des vierges folles. On reçoit alors la grâce en vain, car la règle de doctrine ne nous sert à rien si nous ne lui obéissons pas.

Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né d’un grand nombre de frères. Ro. 8, 29.

De même que le chandelier était d’or pur, d’or battu et travaillé, nous devons aussi être travaillés, formés, pour être rendus semblables à l’image du Fils de Dieu. C’est maintenant que ce travail se fait, par l’obéissance de la foi, par la grâce et par la force de Dieu. Ro. 1, 5 ; 15, 18 et 16, 26.