Échos de la conférence de Pentecôte 1925 à Horten

Échos de la conférence de Pentecôte 1925 à Horten

J. O. S.

És. 40, 27-31.

« Ma destinée est cachée devant l’Éternel, mon droit passe inaperçu devant mon Dieu. »

On peut avoir l’impression que les impies progressent et prospèrent. On peut se retrouver dans des circonstances telles qu’on se demande si ce n’est pas l’impie qui va remporter la victoire. Pourquoi suis-je placé au milieu de gens de cette espèce et pourquoi est-ce que je me retrouve dans tellement de situations critiques ? C’est pour que j’aie un moyen pratique d’apprendre à connaître la mort de Christ. L’intelligence de Dieu est en effet insondable et nous ne comprenons souvent pas sa manière de nous traiter. Mais par la foi, nous comprenons que dans toutes les circonstances dans lesquelles nous nous retrouvons, Dieu, qui est amour, a pour but de nous sauver dans une mesure encore plus profonde que jusqu’à maintenant. C’est pour cela que nous devons passer par le creuset. Nous ne pouvons pas mettre sur un pied d’égalité ce que nous savons et ce que Dieu sait ; il nous sauve selon sa connaissance, non selon la nôtre.

Il y avait toujours une grande partie de la volonté de Dieu que Jésus ne connaissait pas d’avance. Quand l’heure de Dieu sonnait, il recevait aussi la révélation, et Dieu est fidèle pour se révéler juste au bon moment. Heureux celui qui reste tranquille et qui s’attend à l’Éternel. Pour Dieu, notre chemin n’est pas caché. Il voit le long terme, l’éternité, quand il s’agit de nous former à l’image du Fils. Nous comprenons au moment des épreuves que le Maître travaille avec nous. C’est pourquoi nous devons prendre tout ce que nous rencontrons comme une nécessité pour notre formation, afin de devenir des personnes d’éternité.

J. O. S.

1 Pi. 1, 3-4 et 22-23

Nous avons entendu parler du fait que Dieu chérit avec jalousie l’Esprit qu’il a fait habiter en nous, et nous lisons ici que nous sommes régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible. Jésus a souffert et est mort pour l’avènement de la nouvelle créature. Il dit : Ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. Quand notre chair est mise à nu, cela représente de la nourriture pour l’esprit. La semence incorruptible est comme un germe naissant, qui doit croître et se nourrir ; et cette nourriture se trouve justement dans notre propre chair. Celui qui trouve sa vie la perd. Plus nous sommes sacrifiés, plus nous prospérons dans l’Esprit. Mais celui qui fleurit et qui porte du fruit selon la chair tue la vie spirituelle.

Pourquoi se retrouve-t-on seul quand on marche selon l’Esprit ? Parce que Dieu veut nous avoir seuls avec lui. Quand nous sommes seuls et rejetés de tous, cela mène au silence. Mais dans ce silence, nous apprenons à aimer Dieu et les frères. Nous apprenons la patience et la longanimité. Ces propriétés se déposent comme une nouvelle nature dans notre esprit. C’est pour cela que le second Adam est devenu « le Fils de l’homme », pour que nous obtenions la nature divine dans et par sa chair. En recevant la Parole, nous croissons avec elle pour devenir une nouvelle créature, pour parvenir à un héritage éternel et incorruptible. C’est pourquoi nous ne devons pas nous laisser intimider par les adversaires, mais nous devons considérer la faiblesse de notre vie sans faiblir dans la foi ; car la force de Dieu s’accomplit dans notre faiblesse.

Il paraît que des études complètes de médecine coûtent 70.000 couronnes ; et pourtant on ne peut pas voir, quand on regarde le médecin, quel est le coût de tout ce qu’il porte en lui. Cette formation concerne la courte vie ici-bas. Pense alors à la formation qui concerne l’éternité ! On ne peut pas la payer avec de l’argent ou de l’or, on ne peut pas là non plus voir la formation en regardant l’homme, mais nous portons ce trésor éternel et glorieux dans des vases de terre. Et pourtant, cette formation nous rend capables de régner avec Christ pour toute l’éternité, si seulement nous restons fidèles jusqu’à la fin.