L’entendement de Saül

L’entendement de Saül

David partit de là, et se sauva dans la caverne d’Adullam. Ses frères et toute la maison de son père l’apprirent, et ils descendirent vers lui.

Tous ceux qui se trouvaient dans la détresse, qui avaient des créanciers, ou qui étaient mécontents, se rassemblèrent auprès de lui, et il devint leur chef. Ainsi se joignirent à lui environ quatre cents hommes. 1 Sa. 22, 1 et 2. De là David s’en alla à Mitspé dans le pays de Moab. Le prophète Gad dit à David : « Ne reste pas dans la forteresse ; va-t-en, et entre dans le pays de Juda. »

Saül était un prince renégat et toute sa maison était condamnée à la ruine. David était déjà oint comme roi à sa place ; mais le moment n’était pas encore venu où il devait recevoir la dignité royale après Saül. David fut chassé hors du pays, mais le Seigneur lui fit savoir qu’il devait revenir au pays de Juda.

De nos jours, il y a aussi beaucoup de renégats qui poussent les élus de Dieu hors du sanctuaire – bien que le jugement qui les concerne agisse déjà. C’est par jalousie que Saül persécutait David, car il avait ouï dire que les filles d’Israël avaient dansé en chantant : Saül a frappé ses mille, – et David ses dix mille. 1 Sa. 18, 6 et 7. Mais ce ne sont pas les impies et les jaloux qui doivent conserver le pays, c’est pourquoi le prophète Gad dit à David qu’il devait retourner au pays d’Israël.

Saül dit à son fils Jonathan : Car aussi longtemps que le fils d’Isaï sera vivant sur la terre, il n’y aura point de sécurité ni pour toi ni pour ta royauté. Et maintenant envoie-le chercher, et qu’on me l’amène, car il est digne de mort. 1 Sa. 20, 31.

David n’avait rien fait de mal, mais le simple fait que le Seigneur était avec lui suffisait pour que Saül le haïsse à mort.

C’était le cas aussi pour Jésus. Les scribes religieux de cette époque voyaient que Dieu était avec lui, et cela éveilla leur jalousie.

Nous pouvons apprendre par là que le fait d’être religieux n’est pas la même chose que d’avoir Dieu de son côté ; car on peut être religieux et être malgré tout un meurtrier et ennemi de Dieu.

L’entendement de Saül et l’entendement des scribes et des pharisiens est encore en vie – ils ont tous l’apparence de la piété, mais il leur manque la force. Ils ne savent pas que l’opprobre de Christ est la plus grande richesse et il faut avoir une assez grande part de l’esprit et de l’entendement de David pour remarquer l’esprit de Saül en eux. Car c’est l’esprit et l’entendement de David qu’ils haïssent. Ce sont les gens qui ont cet entendement qui doivent être exclus des synagogues.

Personne ne connaît Saül mieux que David, et personne ne sait aussi bien que Saül à quel point David est dangereux. Jonathan témoigne de cela lorsqu’il dit à David : Ne crains rien, car la main de Saül, mon père, ne t’atteindra pas ; tu régneras sur Israël, et moi, je serai au second rang près de toi ; Saül, mon père, le sait bien aussi. 1 Sa. 23, 17.

Saül avait le pressentiment que David serait roi d’Israël, tout comme les frères de Joseph pressentaient que Joseph régnerait sur eux.

C’est ce pressentiment qui éveille la jalousie des gens qui ont l’entendement de Saül.