Ceux qui entrent voient la lumière

Ceux qui entrent voient la lumière

Personne n’allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. Lu. 11, 33.

La lumière a maintenant été allumée dans nos cœurs. Quiconque entrera en verra l’éclat. Celui qui vous reçoit me reçoit, dit Jésus. Il est donc impossible de voir la lumière que Dieu nous a donnée sans nous recevoir. Il faut que les gens viennent à l’intérieur, car le vase de terre ne répand pas de lumière. Nous portons cette grande puissance dans des vases de terre afin que la gloire ne nous en revienne pas. Dans la lumière, il y a la vie ; mais la paroi du vase de terre empêche l’éclat de la lumière de se répandre au dehors. De cette façon, le corps devient la couverture de la lumière et de la vie ; car il y a une couverture sur tout ce qui est glorieux. Ils regardaient aux choses extérieures et ils dirent : n’est-ce pas le fils du charpentier Joseph ? Pierre, en revanche, a pu voir au-delà du voile lorsqu’il a dit : Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant. Ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé ces choses, lui dit Jésus. La chair et le sang regardent aux choses extérieures, mais Dieu regarde aux choses qui sont à l’intérieur. Purifiez ce qui est à l’intérieur, et voici, tout sera pur pour vous.

Ton œil est la lampe du corps. V. 34. Lorsque l’intelligence est éclairée et que la lumière brille clairement à l’intérieur, l’œil, qui est la lampe du corps, est au service de la lumière intérieure et veille sur le corps pour qu’il soit gardé dans la sainteté et la pureté.

Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres. V. 35. Quand la lumière qu’on croit avoir est ténèbres, la lumière de l’œil est quant à elle servie par une intelligence obscurcie, et mon corps n’a pas la garantie d’être protégé. Ce n’est que dans la lumière qui vient d’en haut qu’on peut garder le corps, l’âme et l’esprit dans un état pur et saint.

L’œil spirituel observe aussi le corps et il vérifie si quelque chose qui fait partie du péché dans la chair est attaché au corps. Si c’est le cas, cette chose doit être enlevée par la connaissance de soi-même et le jugement.

Si donc tout ton corps est éclairé, n’ayant aucune partie dans les ténèbres, il sera entièrement éclairé, comme lorsque la lampe t’éclaire de sa lumière. V. 36.

Si tu laisses ton œil parcourir ton passé, et que tu constates qu’aucun des péchés dont tu étais autrefois esclave n’est attaché à toi, et que tu peux dire comme Paul : Je ne me sens coupable de rien, ton corps est éclairé comme lorsque la lumière t’éclaire de son éclat brillant. Dans cette lumière, on ne trouve pas de taches sombres. S’il devait y en avoir, il faut s’en purifier dans le sang de Christ, en reconnaissant la chose et en la confessant.

Lorsque ce qui est à l’intérieur est pur, tout ce qui est extérieur est pur aussi. Lorsque les motivations sont pures, les œuvres sont pures, elles aussi, même si elles ne sont pas parfaites.