L’entendement de Jésus-Christ

L’entendement de Jésus-Christ

Paul dit : «Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.» Ph. 2, 5-8.

Satan a dit : «Je serai semblable au Trés-Haut.» Jésus a suivi le chemin inverse. Il n’a pas regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais il s’est humilié lui-même.

Lorsque Jésus a paru comme un simple homme, il a frayé une route pour revenir au Père, au travers du poison de Satan dans l’homme, en l’écrasant petit à petit, en allant de renoncement à soi-même en renoncement à soi-même, jusqu’au point où le dernier reste du poison de Satan a été exterminé : Il a condamné le péché dans la chair. Puis il s’est écrié : «Tout est accompli !» Tout ce qui voulait être quelque chose — tout ce qui voulait s’élever — avait maintenant été écrasé. Jésus est allé plus loin. Il a pris part à la conséquence du péché, la mort, et a délivré des tourments de la mort, il a frayé une route au travers de la mort vers une vie de résurrection. Quelle route magnifique ! Il est allé chercher le péché à sa toute première racine, celle qui est la plus profonde : «Dieu a-t-il réellement dit ?» Le doute ! Quand celui-ci a été écrasé, la foi a triomphé dans son chef et son consommateur. Bien qu’il fût abandonné par Dieu et par les hommes, il n’y avait pas de place en lui pour le doute. Abandonné par le Père, il dit au Père : «Je remets mon esprit entre tes mains.» En retraversant tout le poison de Satan et en le détruisant et l’exterminant, il a frayé une route pour revenir à l’obéissance inconditionnelle envers le Père, cette obéissance dont s’était écarté le premier homme. Par une crucifixion constante de sa propre vie — non pas ma volonté, mais la tienne — il a souffert, mais il est parvenu à la perfection par l’intermédiaire de ce processus. Hé. 5, 8. Il était obéissant — c’est-à-dire disposé à aller jusqu’au point d’être brisé — comme il est écrit : «Il a plu à Dieu de le briser». La volonté de Dieu était la nourriture de Jésus et son plus grand bonheur — même au travers des souffrances et de la mort.

Jésus dit : «Le Père m’aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.» Jn. 10, 17-18. Jésus a donné sa vie de lui-même — il avait le choix — et il avait le pouvoir de la donner — et il avait l’ordre de le faire. Et il l’a fait. Le même ordre de donner notre vie se trouve aussi maintenant dans l’Esprit de Jésus, que nous devons suivre.

Satan a voulu triompher en s’élevant et en amenant l’homme à s’élever. Jésus a triomphé en écrasant tout cela et en s’abaissant ; car en s’abaissant, il a écrasé tout ce qui voulait s’élever — jusqu’à ce qu’il arrive aux fondations. Être tout en bas signifie être entièrement soumis à Dieu. L’entendement de Jésus-Christ, c’est la volonté de Dieu accomplie dans la vie, c’est-à-dire la révélation de la vérité.

Jésus a dit : Je donne ma vie pour les brebis. Jn. 10, 11. La force puissante de l’amour a frayé une route au travers de la tromperie du péché, au travers de la folie que Satan a mise dans l’homme, et cette route mène à la délivrance. Satan a été précipité dans les abîmes les plus profonds parce qu’il a voulu s’élever ; Jésus a été élevé et placé à la droite du Père parce qu’il s’est abaissé. Tout genou fléchira devant lui. Ph. 2,9-11.