Ce qui est caché sera découvert

Ce qui est caché sera découvert

Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour. Mc. 4, 22.

On fait l’expérience de la véracité de cette parole quand on passe des ténèbres à la lumière ; ceux qui demeurent dans les ténèbres, quant à eux, en feront l’expérience au jour où tout sera mis à nu.

Ce qui est secret l’est pour être mis au jour à un moment donné.

Quand ce qui est secret sera mis au jour, c’est Dieu qui sera glorifié et ses jugements qui seront loués.

Pourquoi ce qui est secret doit-il être mis au jour ? Ne vaudrait-il pas mieux que cela reste secret pour toute l’éternité ?

Ce qui est secret fait partie des transgressions pour lesquelles Christ est mort. Cela est englobé dans le jugement que Dieu a prononcé sur Christ en tant que victime expiatoire. Le jour où toute la lumière sera faite sur tout ce dont le sang de Christ a le pouvoir de nous purifier, ce qui est secret sera exposé à la lumière et révélé comme étant du péché ; celui qui aura caché quelque chose devra porter son jugement et sa honte, tant vis-à-vis de Dieu que des hommes à qui il aura caché ces choses.

Même si la personne qui a caché quelque chose n’y gagne rien, cela révèle la puissance de Dieu, puisqu’il se manifeste comme celui qui est capable de découvrir ce qui est caché. Cela révèle aussi l’attitude de son cœur, puisqu’il a par l’intermédiaire de Christ disposé le salut pour ce qui était caché. Mais cela révèlera aussi que l’homme a aimé les ténèbres plus que la lumière. C’est pourquoi il a enveloppé son péché d’obscurité, pour le cacher, jusqu’à ce que Dieu rompe les lois des ténèbres par la lumière du jour. En ce faisant, Dieu a sorti de ses cachettes toute la méchanceté qui au fil des temps a causé tant de souffrances et de récriminations à l’encontre d’êtres innocents, qui ont été l’objet de toute cette méchanceté cachée.

Si tu as caché quelque chose, expose-le donc à la lumière maintenant ; car c’est le moment où le jugement commence par la maison de Dieu. Ce qui est secret ne peut pas être révélé sans que cela occasionne des souffrances. Mais n’appelle pas ces souffrances les souffrances de Christ ; ce sont plutôt des souffrances de purification. Si tu veux les qualifier de souffrances de Christ, sache que ce sont ses souffrances pour s’approprier le corps, et non ses souffrances dans le corps qui mènent à la sanctification. Si tu souffres du fait que ton frère te cache quelque chose, c’est ton amour pour lui qui souffre, puisqu’il ne trouve pas un écho plein et entier dans le cœur de celui qui a quelque chose à cacher. Cela devient pour toi une souffrance de Christ ; mais si ton frère se purifie, ce seront pour lui des souffrances de purification.

Au fil des temps, il y a tant de choses qui ont été cachées qu’on pourrait presque croire qu’il n’y a pas assez de ténèbres pour les couvrir.

Quelle puissance y a-t-il donc dans la lumière, qui arrive à éclairer toute cette inimitié, malgré l’opposition des ténèbres, et malgré le désir de cacher les choses ! Elle n’arrive pas seulement à l’éclairer, d’ailleurs, elle extirpe tout ce qui est caché pour le juger.

Ce pouvoir énorme contre Satan et les ténèbres est l’une des manifestations de l’infinie grandeur de sa puissance, qu’il a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes. Ép. 1, 18-23.

Ce qui est caché est caché par un corps, à savoir le corps dont les convoitises sont à l’origine de ces choses cachées. Mais par la croix, ce qui est caché est exposé au plein jour. Le prince des ténèbres perd son pouvoir, car il ne supporte pas la lumière du jour. Dans cette lumière, le sang de Christ juge alors ce qui est caché et le met à mort.

Que faut-il donc faire ? Permets au jour de révéler ce qui est caché, et le sang de Christ te purifiera de tout péché.

Mais tu te demandes peut-être s’il faut révéler tout ce qui est caché à la lumière, et à qui il faut le révéler.

La réponse est que c’est Dieu lui-même qui choisira le sacrifice et la personne qui doit tuer la victime offerte en sacrifice. Tout se fait par les injonctions de l’Esprit. Tu le comprendras si tu es à l’écoute et que tu obéis. Mais ce n’est jamais en tant qu’esclave que tu dois présenter tes sacrifices, car ta vie est cachée derrière ton sacrifice. Si tu es un fils légitime, ta vie doit être dans le sacrifice.

Après que tu te seras purifié, l’Esprit de sagesse te sera donné, comme le dit aussi l’Ecclésiastique. Dans son sillage, la lumière apporte la victoire sur les ténèbres, leur prince et leurs enfants. C’est là la puissance de la résurrection.

Dans cette lumière et dans cette puissance de la résurrection, tu pourras aller à la rencontre des prochaines souffrances, qui sont les souffrances de Christ, par lesquelles le péché dans la chair est condamné. Ce ne sont pas des souffrances de purification des péchés qu’on a commis, mais de purification du péché qui habite en nous, le corps du péché.

Le péché qui habite en moi n’est pas le résultat des péchés que j’ai commis personnellement ; c’est quelque chose que j’ai hérité de mes pères. On ne peut donc pas le qualifier de caché, car tout le monde doit reconnaître que la loi du péché habite dans ses membres, à l’exception de quelques personnes égarées, qui croient en avoir fini avec tout le péché dans la chair, bien qu’elles pèchent tous les jours.

C’est pour cela qu’il n’y a pas de condamnation pour le péché originel. Il sera rendu à chacun selon ses œuvres. Le péché originel, c’est le péché qui est tapi à la porte ; ses désirs se portent vers moi, mais je dois dominer sur lui. Si je domine sur un péché, il est mon esclave, l’esclave de Christ ; mais si le péché domine sur moi, je suis l’esclave du péché.

Réfléchis à ces choses. Sois assez courageux pour oser réfléchir. Ne va pas voir le dirigeant de ton assemblée pour lui demander de réfléchir à ta place, car la plupart du temps, tu es son gagne-pain, et ses revenus proviennent de tes liens et de tes ténèbres. Le mercenaire s’enfuit quand le loup arrive. Il ne peut pas venir en aide à ta détresse spirituelle.

Nous tous à qui Dieu a fait grâce, soyons de ceux qui détachent les liens et qui redonnent la liberté aux prisonniers. Ce sont des mercenaires qui surveillent la plupart des prisonniers et des personnes liées. Pour les délivrer, il faut commencer par combattre les gardiens de leur prison, mais ils ne sont pas si dangereux qu’ils n’en ont l’air. Une parole de Dieu peut les lier.