Après Christ, il n’y a pas de nom plus beau qui nous ait été donné que « l’Assemblée »Ndt : la version Segond emploie la plupart du temps le terme « Église ». Nous employons ici le terme « Assemblée », avec majuscule, lorsqu’il s’agit du corps de Christ d’une façon générale, et le même mot avec minuscule lorsqu’il s’agit du rassemblement physique de croyants dans un cadre plus ou moins limité., qu’il s’est acquise par son sang. On comprend le mot « Assemblée » de multiples manières, mais Dieu le comprend d’une seule manière, celle qu’il nous a révélée dans Ép. 5, 31 et 32. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. Il est dit « une seule chair », contrairement à « un seul esprit ». L’homme, Christ, a quitté son père céleste, et il a quitté sa mère terrestre, en mourant sur la croix. Il a confié sa mère à son disciple Jean, et il a dit à son père : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Il a souffert la mort selon la chair pour pouvoir intégrer son Assemblée en lui-même dans sa chair par la mort. Mais si Christ est crucifié selon la chair, son Assemblée l’est de la même façon. Et celui qui n’est pas crucifié selon la chair ne peut absolument pas être « une seule chair » avec lui, et, de ce fait, il ne peut pas faire partie de l’Assemblée, même s’il est considéré comme l’une des personnes les plus importantes dans l’une ou l’autre des nombreuses assemblées qui existent ici-bas. C’est béni de pratiquer la vie d’assemblée, car c’est la chose la plus précieuse que nous ayons. Nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps – c’est-à-dire « une seule Assemblée », soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. 1 Co. 12, 13. Dieu trace certaines lignes. Mais les hommes jouent à l’assemblée, et ils forment des quantités d’assemblées qui se distinguent les unes des autres par leur conception du baptême, de la Sainte Cène, leur façon de se rassembler, autour d’une personne ou d’une autre, etc. Dieu a formé et forme encore son Assemblée sur la croix, par le fait qu’il a détruit et détruit encore toute inimitié par elle. La croix est par conséquent l’endroit où Dieu fait des réunions d’alliance avec l’homme, et c’est là qu’il arrive à créer l’unité et à tuer l’inimitié. Il n’y a pas d’autre assemblée ni d’autre manière qui permette de créer l’unité. Bien que ce soit très simple, c’est malgré tout un grand mystère que Christ et l’Assemblée soient « une seule chair ».J. O. S.