Comprendre notre héritage

Comprendre notre héritage

« Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance ; qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez (que vous compreniez, autres trad.) quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage au milieu des saints. » Ép. 1, 17-18.

Par un esprit de sagesse et de révélation, et avec des yeux du cœur illuminés, il est vraiment possible de comprendre à quel point son héritage au milieu des saints est riche en gloire. La joie que cela nous procure est à la mesure de notre compréhension.

Les saints qui vainquent tout péché hériteront toutes choses. Ap. 21, 7. Ils sont appelés à hériter la bénédiction ! 1 Pi. 3, 9. Nous sommes appelés à imiter ceux qui héritent des promesses, Hé. 6, 12, et nous allons hériter du salut. 1, 14. Nous allons hériter le royaume de Dieu, le royaume qui a été préparé pour nous, et nous allons hériter la vie éternelle. Ga. 5, 21. Mt. 25, 34 et 19, 29.

Notre héritage englobe tout ce que le ciel comporte de gloire, tout ce qui sera ici sur terre pendant le millenium, quand les débonnaires hériteront la terre, Mt. 5, 5, et toute la gloire liée aux nouveaux cieux et à la nouvelle terre. Beaucoup de gens essaient de se réjouir de toute la gloire qui les attend en mentionnant des rues pavées d’or, des chants joués à la harpe, etc.

Mais qu’est-ce qui est central et le plus glorieux, au beau milieu de toute cette gloire ? C’est l’héritage au milieu des saints, l’héritage des saints dans la lumière. Col. 1, 12. « Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. »

Nous devons être rendus capables d’avoir part à cet héritage et d’en comprendre l’importance. L’héritage de gloire riche et grand que nous avons au milieu des saints, c’est l’héritage et la part que nous avons les uns dans les autres. Le contenu de sagesse et de gloire détenu par chacun nous sera accordé en bénéfice pour toute l’éternité.

« Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur. » 1 Co. 1, 9. Quel privilège de pouvoir bénéficier de cette communion pour toute l’éternité ! Cela dépasse largement toute gloire liée à des choses extérieures.

« Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères. » Hé. 2, 11. Quelle grâce d’être un vrai frère de Jésus-Christ, né du même Père et avec les mêmes droits ! Mais ce n’est que par la sanctification que nous pouvons croître de manière à être incorporés dans cette communion. Nous sommes héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. Ro. 8, 17. C’est au travers des souffrances que nous entrons dans cette communion, et nous sommes glorifiés dans cette communion. Nous sommes rendus semblables à lui dans sa mort et nous devenons semblables à lui dans sa résurrection. Ph. 3, 10 – Col. 3, 3-4 – Ro. 6, 5. « Cette parole est certaine : Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui. » 2 Ti. 2, 11.

Jésus a renoncé à être semblable à Dieu, mais il a eu part à une croissance qui l’a uni à Dieu en sagesse et en plénitude, jusqu’à une unité parfaite. Toute la plénitude de Dieu a pris habitation en lui. Col. 1, 19. C’est à nous maintenant d’être remplis de la même plénitude de gloire. Nous ne devons pas seulement être justifiés et sanctifiés, mais aussi glorifiés. Ro. 8, 30. Dans Ps. 16, 3, nous voyons combien Jésus se réjouissait de ce groupe glorieux : « Les saints qui sont dans le pays, les hommes pieux sont l’objet de toute mon affection. » « Un héritage délicieux m’est échu, une belle possession m’est accordée. » V. 6. Nous voyons aussi dans Hé. 2, 12 à quel point le cœur de Jésus était rempli de louanges quand il se tenait au milieu de l’assemblée, parmi ses frères. – Nous ressentons maintenant à quel point la fraternité sainte et sans fraude est glorieuse, au fur et à mesure que nous apprenons à connaître ce qui est bon chez les uns et les autres ; mais comme ce sera d’autant plus magnifique quand nous pourrons jouir pour toute l’éternité de la plénitude de bonté et de sagesse, avec des corps de gloire impérissables ! « Je lui demande que ta participation à la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant reconnaître en nous toute espèce de bien. » Philémon 6.

« Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes ; car tout est à vous, soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous ; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu. » 1 Co. 3, 21-23.

Il faut vraiment avoir des yeux oints pour comprendre réellement à quelle espérance il nous a appelés, et quelle est la richesse de la gloire de son héritage au milieu des saints. Te rends-tu compte que les apôtres nous appartiennent, eux aussi ? Christ est le premier-né et le premier de tous les frères, et ensuite il y a les apôtres et tous les saints qui ont vécu, jusqu’à l’avènement de Christ. Nous comprenons que l’héritage devient extrêmement riche en gloire dans la communion avec tous ceux-là, quand nous sommes en mesure de nous réjouir dans la sagesse éternelle à laquelle ils ont eu part.

De par notre nature, nous considérons cette sagesse comme de la folie, et il faut qu’une œuvre de Dieu se produise en nous pour que nous sachions l’apprécier, pour pouvoir nous réjouir avec les saints dans la lumière. Les Corinthiens n’étaient pas en mesure de voir l’héritage glorieux qu’ils avaient en Paul. Bien qu’ils soient enfants de Dieu, qu’ils aient la bonne doctrine, qu’ils soient baptisés du Saint-Esprit et qu’ils aient reçu tous les dons, ils avaient un voile devant les yeux, à tel point qu’ils admiraient les faux apôtres pleins de fraude, et qu’ils ne faisaient aucun cas de ce que Paul leur disait. 2 Co. 11.

Nous devons suivre le même chemin et vivre la même vie que Christ et les apôtres pour avoir communion avec eux et pour pouvoir apprécier et jouir du contenu précieux qu’ils ont acquis parce qu’ils ont renoncé à eux-mêmes, qu’ils ont souffert et qu’ils ont été fidèles.

Puissions-nous avoir des yeux oints et rendre grâces avec joie au Père qui nous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière ! Il nous faut d’abord comprendre l’héritage, avant de pouvoir nous en réjouir.