Les demeures de Dieu

Les demeures de Dieu

Depuis la chute originelle, lorsque Satan a pris habitation dans l’homme, Dieu a essayé de toutes les manières possibles de trouver une demeure dans le cœur de l’homme. Il est arrivé à trouver de la place dans une âme pieuse ici ou là, mais la place a toujours été réduite en raison de la faiblesse de la chair. Paul demande aux Corinthiens d’élargir leur cœur, car il s’était rétréci. L’apôtre avait du mal à trouver de la place chez eux.

Il est dit de Judas : Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l’habite ! Et qu’un autre prenne sa charge ! Ac. 1, 20. La charge de Dieu et la demeure de Dieu vont de pair.

C’est l’œuvre de l’Esprit de Dieu de nous édifier pour être une habitation de Dieu. Lis Ép. 2, versets 19 et suivants.

Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

Nous voyons par là que chacun d’entre nous est une demeure de Dieu, et que nous nous élevons, bien coordonnés, pour être un temple saint dans le Seigneur. Il ressort clairement de ce passage que les demeures forment une unité dans le Seigneur. C’est l’unité de la communion dans le Seigneur, que nous soyons seuls ou rassemblés.

Par la chute, le péché est entré dans le corps, l’âme et l’esprit. C’est pourquoi Ja. 4, 5 dit ceci : Croyez-vous que l’Écriture parle en vain ? Il réclame avec jalousie l’esprit qu’il a fait habiter en nous (trad. norv.). Il accorde au contraire une grâce plus excellente.

Par la chute, notre esprit humain a aussi été assujetti à la loi du péché et de la mort. L’esprit que Dieu a insufflé dans les narines d’Adam lorsqu’il est devenu une âme vivante, a aussi été corrompu par Satan. Dieu est animé d’un zèle jaloux à ce sujet, c’est pourquoi il nous donne une grâce puissante et grande dans le combat que nous menons pour être libérés du pouvoir et de la domination de Satan.

Nous sommes sous l’influence du second Adam, qui est devenu un Esprit vivifiant. C’est lui, le Souverain sacrificateur Jésus-Christ, qui a été chargé de la mission de rendre vivant notre esprit humain. Car il a subi lui-même la mort selon la chair, mais il a été rendu vivant selon l’esprit. Jésus-Christ agit de la même manière à notre égard.

De cette façon, nous devenons une habitation de Dieu en Esprit.

Il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure.

Nous voyons par là que les anges déchus ont abandonné leur propre demeure. C’est la volonté de Dieu que les anges et les hommes restent dans leur demeure. C’est pourquoi Dieu réclame avec un zèle jaloux l’esprit qu’il a fait habiter en nous, car si Dieu entre dans l’esprit humain, celui-ci n’est pas seulement gardé, il est aussi vivifié.

Pourquoi Dieu déploie-t-il un zèle jaloux pour que notre esprit soit vivifié ? Pourquoi devons-nous devenir une habitation de Dieu en Esprit ? Dieu a certainement une intention avec cela.

En effet, Dieu est amour, il veut obtenir le meilleur résultat possible de nous les hommes. Une explication plus détaillée se trouve dans Ap. 21.

Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.

Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.

Et j’entendis du ciel une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu.

Sur la nouvelle terre, les hommes qui seront devenus une habitation de Dieu seront parmi les hommes. Ces habitations de Dieu font partie de la Ville, la nouvelle Jérusalem, qui est descendue du ciel. Les nations marcheront à sa lumière. Ap. 21, 24. Ce sont les nations qui auront été sauvées, qui ne seront pas arrivées à être des demeures de Dieu, mais qui auront invoqué le Seigneur et auront été sauvées. Mais la volonté de Dieu, la marche dans la volonté de Dieu, qui est notre sanctification, sont des choses inconnues pour ces nations. Les demeures de Dieu, quant à elles, connaissent bien la volonté de Dieu. Elles se sont exercées à marcher dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière. De cette manière, le sang de Jésus-Christ a pu les purifier de tout péché et faire d’elles des demeures de Dieu.

Elles ont vaincu et elles hériteront toutes choses. Ap. 21, 7.

Le salut étant si grand, faisons des efforts pour gagner un salut aussi grand que possible, tandis que nous marchons ici dans les jours de notre pèlerinage.