L’Esprit de vérité

L’Esprit de vérité

Quand Jésus dit qu’il ne veut pas nous laisser orphelins, c’est parce qu’il veut nous envoyer l’Esprit de vérité. Le monde ne peut pas recevoir cet Esprit, car il ne le voit pas et ne le connaît pas. Jn. 14, 16-17.

C’est un grand avantage de posséder l’Esprit de vérité. Il nous affranchit de tout le pouvoir et de toute la puissance de Satan. Toute altération et toute falsification des Écritures disparaissent lorsque l’Esprit de vérité dirige. L’Esprit de vérité qualifie de mensonge l’affirmation selon laquelle le corps du péché est éliminé par le baptême de l’Esprit. Il nous conduit à nos ennemis qui sont dans la chair, et il nous donne la force de les vaincre. L’Esprit de vérité qualifie d’œuvres de la chair tout ce qui a à faire avec les partis [religieux]. Il forme un seul corps de tous ceux qui ont vraiment la foi de Christ. Tout sectarisme disparaît alors. Avec l’Esprit de vérité, nous n’avons pas besoin d’une autre école. Suis-le, et tu n’auras besoin d’aucun professeur pour t’apprendre à connaître Dieu et la communion avec les saints. Nous ne sommes pas orphelins. Le Fils nous apporte aussi l’Esprit de vérité. V. 18.

Si le monde ne peut pas recevoir l’Esprit de vérité, comment cet Esprit pourrait-il conduire et diriger dans le monde ? Tout n’est que chaos, comme nous le voyons d’ailleurs de nos propres yeux. L’Esprit de mensonge règne, et il sème le désordre dans la vie économique et dans tout l’ordre divin. On renie l’Esprit de vérité, et si quelqu’un possède cet Esprit, il n’a rien à dire. Nous voyons souvent que les partis religieux renient l’Esprit de vérité. Ils croient faire une bonne action envers Dieu et les hommes en médisant de personnes qui, en se laissant conduire par le Saint-Esprit, sont beaucoup plus pieuses qu’ils ne le sont eux-mêmes. Cela vient d’une stagnation de la vie spirituelle. L’Esprit de vérité peut conduire au pardon des péchés et au baptême de l’Esprit, mais il ne va pas plus loin dans la communion des souffrances de Christ, et on n’est donc pas formé pour être rendu conforme à lui dans sa mort. Cela crée une inimitié. Chacun doit comprendre que Christ n’a rien à voir avec les partis. Il n’est pas luthérien, méthodiste, baptiste ou pentecôtiste. Jésus a prié pour que nous soyons tous un comme le Père et le Fils sont un. Tous ces partis ne viennent donc ni du Père, ni du Fils, ni de l’Esprit de vérité. Et s’ils ne viennent pas d’eux, nous comprenons qu’ils n’ont qu’un seul père, le diable, qui est venu pour diviser, dérober, et tuer. C’est pourquoi nous voyons que ces partis aiment se voler des membres les uns aux autres, sachant que s’il y a beaucoup de monde, il y a aussi beaucoup d’argent et plus de bien-être. Ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes, parce qu’il n’y a pas de foi dans ces choses. Jude v. 10.

Sur la croix, l’inimitié a été détruite, et des deux, il n’en a fait qu’un, en anéantissant par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions. Car par lui, nous avons l’un et l’autre accès auprès du Père dans un même Esprit. C’est dans l’Esprit de vérité. Ép. 2, 15-18.

C’est pourquoi ne te laisse pas séduire par toutes ces histoires de partis. On ne peut pas les défendre avec l’Esprit de vérité.

À l’intérieur des partis, il n’y a pas un seul apôtre, pas un seul docteur, pas un seul berger ni un seul prophète. C’est pourquoi on ne peut pas croître à la mesure de la stature parfaite de Christ – en celui qui est la tête de l’Église, Christ. Cela vient de ce que toutes les personnes citées ci-dessus ont été placées dans l’Église et non pas parmi les partis. C’est pourquoi tous les partis sont d’un commun accord contre l’Église, bien qu’ils soient en désaccord les uns avec les autres. Hérode et Pilate tombent d’accord quand Christ doit être crucifié. Sois crucifié avec lui, et tu obtiendras la victoire sur l’inimitié et sur tout le sectarisme. Car Christ a été donné comme tête à l’Église. Au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité et tout nom qui se peut nommer, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde à venir. Ép. 1, 19-23.

Obéis à l’Esprit de vérité et tu parviendras à la lumière de la vie et à des révélations dans les Écritures. Tu deviendras plus intelligent que tous ceux qui t’auront enseigné et ils seront bientôt tout à fait superflus pour toi. C’est cela qui leur déplaît. Mais c’est justement cela qui est agréable à Dieu et à tous ses saints. Ceux qui ne suivent pas l’Esprit de vérité en toutes choses, d’un cœur entier et non partagé, n’auront jamais le dessus sur toi pour le temps et l’éternité. Bien au contraire, c’est toi qui auras le dessus sur eux.

Lorsque Dieu voulait guérir Israël, l’iniquité d’Éphraïm et la méchanceté de Samarie se sont révélées. Os. 7, 1. De la même manière, lorsque Dieu fait briller la lumière dans les ténèbres pour celui qui est sincère, il révèle par l’Esprit de vérité l’iniquité et l’égoïsme des gens religieux, de même que la méchanceté de ceux qui sont sectaires.

Jusqu’à ce que la lumière brille dans les ténèbres, tout est apparemment très bien. Mais lis comment Jésus a jugé les anges des églises dans l’Apocalypse, et tu verras que tout n’était pas en ordre. C’est encore bien pire dans les assemblées qui découpent tout le pays en diocèses, en doyennés et en paroisses. Demande dans une prison de quelle assemblée les prisonniers font partie et tu apprendras sûrement que ces gens-là ne se sont pas laissé conduire par l’Esprit de vérité. Le fait qu’ils aient été baptisés étant enfants ne peut pas les libérer de la main des autorités, et encore moins de la main de Dieu.

L’Esprit de vérité révèle toute hypocrisie et tout mensonge. Il renferme le Père et le Fils. Jean n’avait pas de plus grande joie que d’apprendre que ses enfants marchaient dans la vérité. 2 Jn. 4 et 3 Jn. 4. Tous et la vérité elle-même rendaient un bon témoignage à Démétrius. V. 12. Puissions-nous nous conduire comme Démétrius, car cela amène la grâce de Dieu. Aucun pouvoir ni aucune autorité ne peut faire quoi que ce soit contre la vérité. Elle est elle-même le Seigneur de tous. Sois un avec elle, et tu n’auras besoin d’aucun autre seigneur.