Et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. Ép. 5, 31-32. Christ est assis au ciel, à la droite du Père ; comment l’Église sur terre peut-elle alors être une seule chair avec lui ? C’est assurément un grand mystère. Pas seulement un seul Esprit avec lui, mais « une seule chair ». En fait, lorsque Christ parvient à nous faire suivre son chemin et à faire sa volonté, il produit en nous le vouloir et le faire, il se sert de notre corps comme il se servirait de ses [propres] membres, et ce qui est écrit devient vrai : parce que nous sommes membres de son corps. Ép. 5, 30. Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église. V. 29. Note bien l’expression « propre chair ». C’est le péché dans la chair que Dieu a condamné, Ro. 8, 3 ; mais le corps, il le prend à son service. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? 1 Co. 6, 15. Mais si Christ se sert du corps, celui-ci doit être mort au péché, ou comme il est écrit, mort à cause du péché. Ro. 8, 10. Nous avons une demeure éternelle dans le ciel, que nous avons reçue de Dieu, dans la même mesure où Dieu peut utiliser notre corps terrestre, à l’encontre de sa nature pécheresse. C’est dans la même mesure aussi que nous avons la victoire sur le péché. De cette manière, Christ a de nouveau un corps sur terre dans lequel il peut exprimer sa volonté et produire ses œuvres. À l’opposé, Satan s’est lui aussi revêtu de la chair et du sang pour faire ses œuvres : Tuer, dérober et détruire. Paul dit : Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme. Nous avons une demeure éternelle dans le ciel alors que nous marchons encore ici sur terre. C’est le cas pour chaque personne qui est devenue une même chair avec lui. Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, parce que nous voulons nous revêtir de notre demeure qui vient du ciel. Mais nous voyons clairement que tout le monde ne possède pas cette demeure céleste éternelle dans le ciel, car il précise tout de suite : si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. 2 Co. 5, 1-4. Nus, de sorte que nous ne recevons pas une demeure céleste. Si nous cherchons tout le temps les choses de cette terre, il est évident que nous ne recevons pas de demeure céleste. Mais si nous cherchons sans cesse les choses d’en haut, là où Christ est assis à la droite du Père, alors nous avons une demeure éternelle dans le ciel. Qui ressuscitera avec Christ à la première résurrection ? Bien évidemment tous ceux qui ont une demeure éternelle au ciel. Ceux qui vivent de manière à être une seule chair avec lui. Ceux qui se laissent guider par la puissance de sa résurrection et qui participent à ses souffrances, en étant rendus semblables à lui dans sa mort. Ph. 3, 10. Eux ont un royaume au ciel, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ. Ph. 3, 20. Il transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire. Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! Ap. 20, 6. Pour pouvoir nous revêtir d’une demeure qui vient du ciel déjà dans les jours de notre chair, nous devons engager consciemment le combat contre l’esprit qui agit dans les fils de la rébellion. Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. Ép. 6, 12. Toutes ces puissances vont faire tous leurs efforts pour nous dominer, et elles ont en notre chair une alliée. C’est pourquoi nous devons vaincre ces puissances par la puissance de la résurrection et nous élever au-dessus d’elles. Sinon, elles nous empêcheront de participer à la première résurrection, quand nous rencontrerons Jésus dans les nuées. Mais après le millenium, quand Satan aura été jeté dans l’étang de feu, tout le monde ressuscitera, car les esprits méchants dans les lieux célestes ne pourront plus les en empêcher. Alors les morts, grands et petits, se tiendront devant Dieu. Et ils seront jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui est écrit dans les livres. Ap. 20, 12. Dieu a établi des lois pour toutes choses. Il y a donc aussi des lois pour la résurrection. Veillons donc à vivre selon la puissance de la résurrection, selon les injonctions de l’Esprit, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts. Car nous serons alors placés comme son corps – avec la tête – au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité. Ép. 1, 18 et versets suivants. Il faut croire cela. Car c’est notre foi qui triomphe du monde. C’est dans notre demeure céleste que nous serons révélés dans les nuées. C’est l’épouse, ceux qui sont devenus une même chair avec lui. Ceux qui ont vaincu – par la foi – toutes les dominations et les puissances, de sorte que rien ne peut les empêcher de traverser les couches de l’atmosphère.J. O. S.