Tu m’as formé un corps

Tu m’as formé un corps

Un seul corps a été formé, et c’est dans ce corps que le salut devait avoir lieu. Ce corps a été créé par le fait que le Saint-Esprit est venu sur Marie. Jésus est devenu un homme-dieu. Le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. Mais selon la chair, il était aussi Fils de David. Romains chapitre 1. C’était la postérité de la femme qui devait écraser la tête du Serpent. Jésus est venu comme un homme, et c’est en tant que Fils de l’homme qu’il a dû engager le combat contre le péché et le pouvoir de Satan. Son Père céleste lui a donné la force de le faire. Jésus est venu à cause du péché – pas à cause de lui-même. Une œuvre qui était impossible à la loi s’est faite par lui : Dieu a condamné le péché dans la chair. En tant qu’homme, Jésus s’est engagé à faire la volonté de Dieu, et de cette manière la postérité de la femme a triomphé du Serpent.

Il n’y a toujours qu’un seul corps. Et nous qui avons été baptisés du seul Esprit de Jésus, nous sommes baptisés en lui pour être un seul corps avec lui.

Qu’en est-il de notre corps, après que nous avons été faits un seul corps avec Christ ? Est-ce que nous ressentons des tentations ? Voyons-nous une autre loi dans nos membres ? Ressentons-nous les effets du corps du péché dans notre corps ? Si c’est le cas, il faut en déduire que Jésus a ressenti la même chose, puisqu’il a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché, c’est-à-dire de transgression (dans la langue originale). Le péché a donc été condamné dans le corps que Dieu a formé. Ou est-ce que quelqu’un croit que cela s’est produit dans un autre corps, ou dans une autre chair ? Toute chair était sans force face à une loi sainte et juste. Mais la chair de Christ n’était pas sans force. Il a vaincu le péché dans la chair. Aucun homme avant lui n’avait pu le faire, même ceux qui étaient les plus pieux. Mais lui, le Maître, y est arrivé par la puissance d’un Esprit éternel. Il a donné sa chair pour la vie du monde. L’Esprit dans lequel il s’est sacrifié est donc maintenant donné au monde. Il a reçu le sacrifice – (le corps), et toute personne qui le veut peut maintenant recevoir le Saint-Esprit comme un don.

Mais l’Esprit qui a exigé la vie de Jésus selon la chair ne va pas tarder à commencer la même œuvre en nous, si nous lui obéissons. Sinon, l’Esprit nous quittera. Cela va se poursuivre jusqu’à la fin des jours, aussi longtemps qu’il y a des hommes sur terre. Et nous serons glorifiés avec lui dans la même mesure dans laquelle nous nous serons sacrifiés par la puissance de cet Esprit éternel. Car l’Esprit est vie à cause de la justice.

Si les Juifs ne pouvaient pas résister à l’esprit et à la sagesse dans lesquels Étienne parlait, c’était parce qu’il avait laissé l’Esprit le diriger et le pousser. C’est de cette manière juste qu’il a complètement triomphé d’eux. Et leur rage charnelle n’a rendu la victoire d’Étienne que plus manifeste et plus puissante. Ils pouvaient le lapider, mais ils ne pouvaient pas résister à son Esprit et à sa sagesse. Il en est allé de même avec Jésus de Nazareth, que les dirigeants religieux de son époque ont fait crucifier à cause de leur jalousie. Ils ne pouvaient pas résister à l’Esprit et à la sagesse dans lesquels il parlait.

La même chose se reproduit au fil des âges. Si quelqu’un vit et marche dans le Saint-Esprit, il rencontrera avant tout de la jalousie de la part des dirigeants religieux, qui ont la même tendance que les pharisiens à vouloir crucifier la personne qu’ils ne sont en mesure de vaincre ni en force d’esprit ni en sagesse. Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin, a dit Jésus. Dans ces conditions, pourquoi ne pas commencer tout de suite à vivre et à marcher par l’Esprit ? Aussi bien les forces que la sagesse sont offertes gratuitement. Mais c’est peut-être son propre intérêt qu’on a tellement de mal à lâcher. Mais pourquoi alors être jaloux ? C’est ta propre faute. Nous n’avons aucune raison de nous quereller, il nous suffit d’obéir et de croire, et la force et la sagesse de Dieu nous seront données. Ces deux dons caractérisent le royaume de Dieu, et le fait que le royaume de Dieu est arrivé.